Слово о добродетели. Часть 18
Александр Иванович Алтунин
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.
Александр Алтунин
Слово о добродетели. Часть 18
Чувство долга и ответственности
Хорошо, когда оно есть и достаточно хорошо развито. Для интеллигентной личности этот момент особенно актуален: и для жизни вообще и для творчества, в частности. Конечно, вести особый разговор на эту тему применительно к творчеству, по большому счету, имеет смысл вести в том случае, когда человек, посвящает ему достаточно значительное время и силы. Если это простое хобби, то все зависит от индивидуальных особенностей психологического и интеллектуального плана. Хотя, и применительно к хобби легкомысленность и безответственность, хаотичность и импульсивность – это не самые замечательные свойства личности. Как, собственно, и по жизни вообще. Интеллигентная личность, в отличие от человека с некоторыми творческими задатками, как правило, имеет достаточно развитое чувство долга и ответственности перед самим собой, перед обществом, перед Высшими силами.
Интеллигентная личность осознает себя посланником Высших сил на Земле с персональной миссией по повышению уровня гармонии в себе, в обществе, в человечестве в целом. Это обязывает постоянно проявлять хороший уровень трудолюбия и добросовестности ума и души, духа и тела. А также высокий уровень самокритичности и самоконтроля. И предполагает серьёзное отношение к себе, к своей жизни, к творчеству. Даже заполнение свободного времени должно идти не хаотично и произвольно, а по возможности, максимально осмысленно. Вообще образ жизни интеллигентной личности должен быть вполне достойным. Многочисленные и разнообразные небрежности и глупости должны быть в наибольшей степени отсеяны и отсечены. Ответственность предполагает хороший уровень внутренней и внешней организованности и дисциплины. Не говоря уже о сознательном стремлении повысить свой уровень одухотворенности, зрелости, мудрости, гармоничности. Ибо, все это достаточно мощно влияет на основные качественные показатели жизненного и творческого процесса. И не только в тот или иной отдельный конкретный момент времени, а на протяжении всей жизни. Если, конечно, есть основательное желание добиться чего–либо существенного в жизни и своем творчестве и получить определенное общественное признание.
Интеллигентная личность четко осознает то, что все ее способности и таланты – это всего лишь аванс от Высших сил, который необходимо пожизненно отрабатывать самым добросовестным образом. И, в первую очередь, этот момент определяет необходимость присутствия в жизни интеллигентной личности развитого чувства долга и ответственности. Интеллигентная личность, по большому счету, не принадлежит себе. И поэтому не имеет права делать, что попало и как попало. Уровень требовательности к себе должен быть в два–три раза выше, чем у большинства окружающих. А правила и законы жизни психологического и духовного характера, в первую очередь, для своего внутреннего использования, должны быть гораздо строже, чем у окружающих обычных людей. Это среди интеллектуальной элиты общества интеллигентная личность может чувствовать себя на равных с другими. Но это большое и очень редкое исключение из правил. Хотя и здесь могут быть достаточно многочисленные и существенные нюансы.
Статус интеллигентно