Назад к книге «Умение разбираться в людях. т.2. часть 24» [Александр Иванович Алтунин]

Умение разбираться в людях. т.2. часть 24

Александр Иванович Алтунин

В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный материал. Работа рассказывает о том, что нужно сделать и как, чтобы существенно лучше разбираться в людях. Так сказать, в психологии и философии этого свойства. В его методологической стороне. И не только с интеллектуальной и психологической точки зрения, но и нравственной и духовной.

Александр Алтунин

Умение разбираться в людях. т.2. часть 24

Глава 24

Умение разбираться в людях

При более основательном рассмотрении этого качества выяснилось, что большая редкость его присутствия достаточно четко обусловлена целым рядом вполне конкретных фактов. Вероятность присутствия каждого из которых весьма и весьма символична. Во-первых, это не только неплохой интеллект, но еще и ощутимая склонность ума к аналитичности. Не говоря уже о некотором проявлении творческого мышления. Как фонового фактора в жизни конкретного человека. Уже только одно его присутствие способно повысить ценность деятельности человека в два-четыре раза. В отдельных случаях – в десять и более раз. Большую роль играет и умение человека делать основной акцент в своем восприятии на содержании того или иного явления жизни. В то время как, большинство людей, вольно или невольно, ориентируется на чисто внешний фактор. Не особенно вникая в его реальную суть.

Большую помощь в постижении психологии людей играет изучение биографий великих людей. При правильном подходе к этому процессу человек получает возможность выявить и понять не только индивидуальные особенности того или иного великого человека, но и ряд закономерностей в процессах их внутреннего и внешнего мира. Понять виды благоприятных и неблагоприятных факторов в каждом процессе. И сделать для себя соответствующие выводы. В том числе, и в том, как быстрее и полнее распознать истинную сущность различных типов людей. По косвенным и предварительным данным. Нередко второстепенного и третьестепенного характера. С формальной точки зрения. Но, на самом деле, дающих весьма существенные данные для работы интуиции и проницательности. Ведь, в большинстве случаев (90 процентов) люди весьма предсказуемы. Исключение составляют люди с выраженными авантюристическими и интриганскими наклонностями. В том числе, способные к психологическим манипуляциям. Мнением и отдельного человека, и общественным мнением в целом. Несомненную пользу приносит и привычная высокая внимательность ко всему, что происходит вокруг. А также к параллельным сигналам из своего внутреннего мира. Ибо, наше подсознание порой дает нам удивительно тонкую информацию о том, что мы пока еще толком не знаем. Большим подспорьем к ней идет бдительность. Интеллектуальная и психологическая, нравственная и духовная. Когда человек быстро и четко анализирует все происходящее и четко систематизирует полученную информацию. Так сказать, раскладывает по полочкам не только самые главные моменты, но еще и массу тонкостей и нюансов, оттенков и полутонов, деталей и подробностей. И со временем накапливается достаточно существенный опыт распознавания не только большинства стандартных типов людей, но и многочисленных и разнообразных исключений из обычного правила.

Способность сознательно и целенаправленно моделировать общение с другим человеком таким образом, чтобы создавать прочное и перспективное взаимное доверие высокого уровня способствует не только возникновению элемента мудрости в осознании человека, но и его более или менее полноценного развития.

Косвенное влияние на качество мыслительной деятельности (в том числе, в распознавании истинной сути новых и незнакомых людей) оказывает следующий элемент внутреннего мира человека. Это акцент человека на своем собствен