Классическая женственность. гл. 2
Александр Иванович Алтунин
Современная жизнь уже внесла так много искажений и извращений в большинство понятий системы классических ценностей человеческой личности и бытия, что они практически утратили свой первоначальный смысл. Профессиональный опыт в качестве психолога и психотерапевта в течение 40 лет показал автору, что информированность 99 процентов и мужчин и женщин о женственности, мягко говоря, оставляет желать лучшего. В связи с этим представляется особенно актуальным более подробно и глубоко осветить основные понятия женственности, которые и составляют информационное образование «классическая женственность». Многие термины и понятия разбросаны по тысячам книг. И, по большому счету, представляется маловероятным то, что кто-то захочет тратить тысячи часов на поиск этой информации в этом множестве источников. Не говоря уже о сложном процессе систематизации полученной информации.
Александр Алтунин
Классическая женственность. гл. 2
Глава 2
В мире современного искусства (и не только искусства) возникло бесконечное множество самых различных отклонений от классических канонов интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана, вплоть до самых больших и откровенных извращений. Поэтому, если принципы и убеждения интеллигентной женщины (и обычной, в том числе) в большей степени соответствуют классическим понятиям, то их необходимо беречь и укреплять, сохранять и развивать именно их истинное естество. А совсем не то, что изобретают старательно и интенсивно современники. Безусловно, некоторые требования дня сегодняшнего желательно творческой женщине учитывать в своем творчестве. Но эта коррекция должна касаться в основном дополнительных и второстепенных моментов. Черное, ни в коем случае, не должно становиться белым (как, впрочем, и серое). Хотя, конечно, дифференцированное отношение к различным оттенкам серого, не только желательно, но и жестко необходимо. Ведь ясно и понятно, что светло-серые оттенки имеют совсем другую суть, нежели тёмно-серые. Последовательность можно продолжать: злое не должно становиться добрым, плохое – хорошим, примитивное – совершенным, глупое – умным, безнравственное – нравственным бездуховное – духовным, безвкусное – проявлением чувства вкуса, пошлое – благородным, легкомысленное – серьезным, прозаичное – романтичным, обычное – оригинальным, уровень троечника – уровнем хорошиста и т.д.
Иначе говоря, все фундаментальные понятия должны сохранять свое первоначальное содержание и суть. Конечно, меняются времена – меняются нравы. Но истинный творец только тот, кто остается верен классическим традициям. И, как бы его ни убеждали родные, друзья, знакомые, коллеги (с формальной точки зрения) изменить своим классическим принципам и убеждениям, он не должен поддаваться на эти явные провокации и снижать уровень качества своего творчества и жизни.
Бывает, конечно, какая-то сиюминутная необходимость создать нечто, лишь на умеренном качественном уровне. Но это, ни в коем случае, не должно становиться стандартом, как у художника из повести «Портрет» Гоголя. Ибо, как нам известно, это ни к чему хорошему не привело. Начался этап психологической и духовной деградации художника, лишивший его душевного равновесия и комфорта на всю оставшуюся жизнь. Уже не говоря о том, что он резко сократил продолжительность его жизни. Да и резко воспрепятствовал выполнению его персональной миссии на Земле. Божественная энергия таланта художника, неистраченная на истинное творчество и эволюцию личности, буквально сожгла его, в прямом и переносном смысле. Читатель делает четкий и однозначный вывод о том, что с подобными вещами шутки плохи. Это с одной стороны. А с другой, – лучше все же учиться на чужих ошибках, проводя серьезную и целенаправленную профилактику собственных больших проблем и неприятностей, драм и трагедий, Исходя из вышесказанного, можно понять, что верность своим фундаментальным принципам и убеждениям классического типа, является не прихотью или капризом той или иной конкретной женщины, а насущной необходимостью любого человека и, в первую очередь, – интелл