Мифы о сотворении мира и конце света

Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

Мифы мира. Самые сказочные истории человечества

Древние греки верили, что мир не закончится никогда, у викингов был разработан четкий сценарий апокалипсиса, а для индуистов вселенная представляет собой бесконечную эстафету творения, разрушения и перерождения. Книга «Мифы о сотворении мира и конце света» рассказывает, как на эти экзистенциальные вопросы отвечают легенды разных народов – скандинавов, славян, японцев, китайцев, корейцев, индийцев, кельтов, древних греков и египтян.

Вы узнаете, как выглядит индуистское сказание о всемирном потопе, что говорит о создании мира русская «Голубиная книга», как мельник спас человечество от гибели в пасти богини-львицы Сехмет и как космогонические мифы разных народов связаны с теорией Большого взрыва. Вас ждут красивые сказания об индийской богине смерти, слезы которой превращаются в тяжелые болезни, о зайце, толкущем в ступке снадобье бессмертия для азиатских богов, о загадочном вечном Дао и о египетской матери богов Нейт, ежедневно ткущей полотно мира.

Из чего боги-творцы создавали первых людей? Какие четыре милости даровал людям египетский бог Ра? Что общего у первочеловека Пуруши и великана Имира, нага Шеши и змея Ёрмунганда? Можно ли избежать апокалипсиса?

На эти и другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.

Мифы о сотворении мира и конце света

Самая известная широкому кругу концепция возникновения вселенной – теория Большого взрыва. Согласно ей, вселенная была очень горячей и плотной точкой, которая начала расширяться. Этот момент называют «начало творения» – так зародился привычный нам космос.

Удивительно, но мифологические представления наших предков о появлении вселенной очень напоминают эту теорию: из неупорядоченного хаоса, изначальных вод возникает все сущее.

Такого рода мифы называют космогоническими – от греческих корней ?????? (вселенная) и ???? (рождение).

Многие черты этих мифов у разных народов совпадают или очень похожи. Так, например, порядок противопоставляется хаосу, время – безвременью. Есть самозарождающиеся боги и их пары. Причем, как правило, пары происходят от богов, сочетающих в себе женскую и мужскую природу, и продолжают начатое первыми богами творение мира. Очень часто оно начинается в условной середине мира. Наличествуют легенды о возникновении неба, земли и загробного мира, о космическом яйце, мировом древе и/или мировой горе, о появлении сторон горизонта, объектов и явлений природы, отделении жизни от смерти. Так, с космогоническими мифами смыкаются этиологические – от греческого ????? (причина) и ????? (слово), объясняющие, откуда что взялось и почему что-то происходит так, а не иначе. Частью космогонических мифов являются и антропологические – от греческого ???????? (человек) и ????? (наука), объясняющие появление человека на земле. Наиболее часто материалом для создания человека мифы называют землю (глину), из которой бог лепит фигурки, а потом вкладывает в них душу. Как правило, в развитых мифологиях присутствуют и сказания о культурных героях – тех, которые противопоставили дикости и варварству цивилизацию, принесли людям огонь, обучили их сельскому хозяйству и ремеслам, наукам и искусствам, дали обществу законы.

У многих народов мир возникает из тела первосущества. Такие мифы характерны прежде всего для индоевропейских народов.

Космогонические мифы объясняют возникновение обрядов и традиций, которые и надо считать изначальным, но сакрализованным (обожествленным) законом. Ведь миф – это не только сказка, но и основа религии. Впрочем, многие сюжеты, видоизменившись, легли в основу фольклора народов мира.

Роднят различные мифологии и эсхатологические сюжеты о гибели человечества или целой вселенной. Слово эсхатология тоже происходит от двух греческих корней – ??????? (конечный) и ????? (знание), то есть буквально – знание о конце света. Так, во многих мифах человечество истребляется во время потопа, насланного разгневавшимся на грехи божеством. Возрождает человечество праведник или благочестивая супружеская пара. А концу мира сопутствует эпическа