«А любить – это значит, прежде всего, жалеть. В старой русской деревне не говорили: „У неё хороший сын, он мать любит“, а говорили: „У неё хороший сын, он мать жалеет“. Коли не жалеет, значит, не любит»…

Народный артист СССР  Сергей Образцов.

Истоки

(предисловие)

Особую любовь, теплоту и благоговение испытывают люди к человеку подарившему жизнь каждому из нас. И, практически, всякий понимает, в каком неоплатном долгу он находится перед мамой. Степень понимания этого долга у каждого своя. Я буду говорить о своём восприятии значения слова «мама», и той личности, которая за ним стоит – самой дорогой и главной в моей судьбе…

Жизнь моей мамы – это биография человека, вобравшего в себя события истории страны СССР. Мама пережила годы Великой Отечественной войны, послевоенное восстановление государства, трудилась в народном хозяйстве. И все эти глобальные исторические вехи тесно переплелись с её личной судьбой: создание семьи, рождение детей, внуков, завершение трудовой деятельности, пенсионный период… И снова война, которую мама пережила уже в преклонном возрасте. К сожалению, эта трагедия забрала у неё оставшиеся силы и здоровье. Но мужество мамы победило опять и её сила воли, бойцовский характер служат для нас, её детей, образцом стойкости духа в преодолении жизненных катаклизмов и катастроф.

Мама родилась в тридцать девятом году прошлого века и была самым младшим ребёнком в семье. Времена были непростые, и социум тех лет накладывал свой отпечаток на людей, которых выбрала эпоха жить в те, теперь уже, былинные годы. Особенно тяжело приходилось деревенским жителям, уклад которых пришлось переиначивать с царского на социалистический. Ещё сохранялась традиция дореволюционной России иметь в семьях много детей. И родители мамы были не исключением. Моя бабушка родила десять детей. Трое из них, по различным причинам, не смогли выжить в очень раннем возрасте. А семерых, бабушка с дедушкой прекрасно воспитали, дали образование и благословили на долгую и счастливую жизнь.

Мои дедушка и бабушка, по маминой линии – уроженцы деревни Шевали-Майданы Сасовского района Рязанской области. Дедушка Яков Петрович Благодеров, 1899 года рождения, и бабушка Феодосия Дмитриевна Благодерова (в девичестве – Любаева), 1900 года рождения – были из больших крестьянских семей. В те времена дополнительные руки в хозяйстве очень ценились, поэтому семьи умножались и росли.

После свадьбы, Яков Петрович поступил на службу в речной флот и работал на баржах и теплоходах, транспортируя по Оке различные грузы для народного хозяйства СССР. Бабушка всегда была рядом с мужем, а затем, после нескольких лет службы на речных судах, семья Благодеровых обосновалась в доме на берегу Оки, в рабочем посёлке Шилово Рязанской области. В этом доме с приусадебным участком, дедушка и бабушка жили до преклонных лет. Дедушка перевёлся на пристань «Шилово» мастером по ремонту оборудования речных судов, а Феодосия Дмитриевна занималась хозяйством и воспитывала детей.

Возможно, отъезд из Шевали-Майданов, спас их от арестов, которые волной прокатились по России в тридцатых годах прошлого столетия. С 1927 по 1937 год руководство Советского Союза проводило политику объединения мелких крестьянских личных хозяйств в крупные – так называемые колхозы и совхозы. В стране началась индустриализация и чтобы упростить систему изъятия сельхозпродукции, а также перехода рабочей силы из аграрного сектора в промышленный, появилась необходимость реорганизации сельского хозяйства. К сожалению, повальная коллективизация и политика раскулачивания проводились жёсткими мерами, что привело к массовым репрессиям в среде крестьян.

Совет народных комиссаров СССР и Центральный исполнительный комитет СССР 1 февраля 1930 года издали постановление «О мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством». Постановление отменяло право на применение наёмного труда в единоличных крестьянских хозяйствах и право на аренду земли. Также оно давало карт-бланш правительствам республик для проведения политики коллективизации и ун