Безмолвные строки на пути к Отчему Дому
Странник Епимах
Безмолвные духовные строки, объеденные в сборник. Каждая глава – это некогда выпущенные в свет безмолвные строки, соединённые воедино в небольших книжках. Слова разлетаются по миру, соединяя воедино некогда утраченное нами. Приводя нас на дорогую сердцу дорогу. Дорогу любви, тишины, радости и прощения.
Странник Епимах
Безмолвные строки на пути к Отчему Дому
Слова безмолвия
Закат земной жизни есть рассвет для вечного бытия. Время навсегда уступает свои права, растворяясь в бесконечности.
Земная жизнь есть подготовка к вечности.
Бессмертная душа вырывается из оков времени в минуту упокоения.
Земная жизнь во Христе есть Любовь, а Любовь бессмертна.
Дела милосердия пересекут границу вечности и будут помощниками каждой душе.
Наша любовь будет нам добрым помощником в вечности, когда каждый из нас пересечёт границу времени после упокоения.
Поступи по любви в сложившихся обстоятельствах жизни, и Господь управит как лучше, весь твой дальнейший путь.
Отказать в посильной помощи просящему, хотя бы добрым словом, есть отвержение руки Божией, протянутой во спасение души как просящего, так и оказывающего помощь, и тех, о ком могло быть совершенно сие дело милосердия ради Христа.
Приступать ко Причащению Светлых Христовых Таин необходимо в любви к Богу и ближнему. А если их нет, то в покаянии о том, что не имеешь любви в себе, с решимостью исправиться, вопия к Богу о помощи. И Бог укрепит тебя в сей борьбе, опаляя всё греховное естество твоё, посредством благодати Своей, подаваемой даром в Таинствах Православной Церкви.
Прощение долга человеку, будь то материального или словесного, (оскорбления, осуждения, злопамятства и т. п.) освобождает душу от многих оков греховных. По слову сказанному нами в молитве Отче Наш, обращённой к Богу с прошением: «… и прости нам долги наша, якоже и мы прощаем должником нашим».
Любовь выше всех законов. Она есть основа всего мироздания. Закон есть детоводитель ко Христу. Во Христе человек примиряется с Богом. Бог есть Любовь.
Земное время – самое драгоценное, что есть у человека. В нём человек приобретает вечность, делая свой духовный выбор.
Осуждая кого либо за что-либо, будешь судиться за тот же грех, за который осудил другого человека. И не только в жизни временной, попущенными обстоятельствами и скорбями, но и на Страшном Суде Христовом. Господь сказал: «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Евангелие от Матфея, глава 7, стихи 1—2).
Жить прошлым и сотвор?нными в н?м грехами и ошибками равносильно тому, как если человек станет соляным столбом. По примеру жены Лотовой, оглянувшейся назад. Покаяние освобождает человека от уз греха и прошлых ошибок навсегда. И не нужно дозволять памяти и мыслям оглядываться и оставаться в них.
Боящийся и сомневающийся не совершенен духовно. Он опасно ходит над пропастью вечной бездны.
Любовь и радость – важное лекарство от уныния, погибельного для души.
Гордыня многогранна и проявляется во многих падениях человека. Она есть корень греха.
Грех порождает смерть, покаяние возводит к бессмертной жизни.
Воля – главный и опасный дар в жизни человека. Одно решение может или спасти, или погубить нас.
Выбрав любовь и милосердие, человек выбирает верный путь. И Господь никогда не оставит его.
Воздержание вне гордости и самомнения о себе, основанное на любви к Богу и ближнему, есть залог правильного духовного устроения.
Равнодушие есть проказа души.
Добро незамеченным у Бога не останется.
Любое дело милосердия должно делаться бескорыстно, с любовью и состраданием к ближнему. Где самость будет попрана под ногами твоими.
Человек – лишь странник на Земле, идущий к перевалу вечности.
Совесть есть глас Божий. Она словно огоньки по дороге, указывающие нам направление среди ночи в дремучем лесу.
Рай или ад начинается в наших душе и сердце уже на Земле, и переходит в вечность после упокоения.
Наши мысли, дела и поступки будут нашими обвинителями на Страшном Суде Христовом. Каждый пожн?т то, что сеял.
Убели свои душе