Московская битва 1612 года (Битва на Девичьем поле)
Денис Леонидович Коваленко
Смутное это было время. Не знал русский человек кому верить. Князь Пожарский и гражданин Минин во главе второго ополчения освободили Москву, и избавилась Русь от польской интервенции.
Денис Коваленко
Московская битва 1612 года (Битва на Девичьем поле)
Московская битва 1612 года
(Битва на Девичьем поле)
От автора
4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден Федеральным Законом, подписанным в декабре 2004 года президентом России Владимиром Путиным.
Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года.
Православные знают этот день, как день почитание иконы Казанской Божией Матери.
Днем всероссийского почитания иконы стал день рождения первенца у второго царя династии Романовых Алексея Михайловича, царевича Димитрия. Царевич родился в ночь на 22 октября (1 ноября)[1 - В 1649 году в связи с рождением наследника престола Дмитрия Алексеевича было установлено общецерковное почитание Казанской иконы Божией Матери. Тогда же были заложены каменные Казанские церкви в ярославском Казанском монастыре и Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском при царском Коломенском дворце.] 1648 года.
В этот день, 36-ю годами ранее, в 1612 году, князь Пожарский дал обет, что возьмет он Кремль, занятый поляками, и в благодарность построит храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери. И 22 октября (1 ноября), князь Пожарский вошел с войском в Китай-город. Обет свой князь исполнил: Собор был построен и освящен патриархом Филаретом (отцом царя Михаила Романова, первого царя династии) в октябре 1625-го. Именно по этим знамениям, свершившимся в один день 22 октября (1 ноября): обет князя, освящение храма и рождение первенца – царь и постановил: объявить сей день всероссийским праздником[2 - То, что праздник (и почитание иконы и день народного единства) назначен на 4, а не на 1 ноября – арифметическая халатность столетней давности, на которою в наше время просто не обратили внимание, что вызвало множество споров и дискуссий о правильности датировки праздника. С переходом в 1918 году на Григорианский календарь многие даты перевели на новый стиль «механически»: простым прибавлением тринадцати дней, без учёта давности события. Поэтому при переходе на новый календарь 22 октября сместилось не на 1 ноября, а сразу на 4-е. В XVII веке, Юлианский календарь отставал от григорианского всего на 10 дней, а 13 дней отставания (+3 дня) накопились лишь к началу XX века (когда и произошла смена календарей). Эта арифметическая оплошность нисколько не умаляет ни значимость событий того Смутного времени, ни сам праздник. По Юлианскому календарю случилось всё 22 октября – и эта дата ни у кого не вызывает сомнений. По Юлианскому календарю и будет летоисчисление нашего рассказа.].
О том, что стало предвестником этого праздника, о событиях, произошедших у стен Москвы, о Московской битве, решившей судьбу России – этот рассказ.
Минин и Пожарский ведут войско второго ополчения к Москве
Тихо и покойно было на монастырском дворе. Князь Дмитрий Михайлович и не помнил, сколько он сидел вот так, на березовой чурке возле входа в келью, не чувствуя ни усталости ни времени. В густой июльской листве старой липы щебетала какая-то птаха, хорошо так щебетала, давно не было так радостно на душе у князя…
– Князь, – инок почтительно склонился, – Иринарх[3 - Ирина?рх Росто?вский – преподобный Русской церкви, затворник Ростовского Борисоглебского монастыря на Устье. Память совершается в Православной церкви 13 (26) января и 23 мая (5 июня) в собор Ростовских святых.] просит тебя войти.
– Покойно-то как, – князь поднялся, невольно потянулся. – Пойдем, Кузьма, – позвал стоявшего возле своего товарища, – покойно-то как, – повторил и, склонившись, вошел в низкий проход старой кельи.
– Здравствуй, князь, здравствуй, Кузьма, – поклоном приветствовал вошедших старец.
– Благослови, отче, – и князь Пожарский и Кузьма Минин пали перед старцем на колени, смиренно склонив головы.
Из Борисоглебского монастыря старец Иринарх прислал князю крест, просф