Назад к книге «Александр Невский» [Денис Леонидович Коваленко]

Александр Невский

Денис Леонидович Коваленко

Рассказ этот о молодом князе Александре, что в свои 18 лет побил шведов на Неве, а спустя два года побил немцев на Чудском озере. Как удалось 18-тилетнему князю заставить говорить о себе всю Европу, как ему удалось прервать крестовый поход на Русь и прославить этим свое имя, вы, дорогой читатель, узнаете из прочтенного вами рассказа.

Денис Коваленко

Александр Невский

Князь Александр

от Невской битвы до Ледового побоища

Часть первая

Невская битва

Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

Евангелие по Матфею 26:52

От автора

Для человека средневековья никогда не было вопроса – есть ли Бог; вопрос – чей Бог лучше – вот что было важно для человека средневековья. И самая жесткая борьба проходила между теми, кто верил в Одного Бога, молился Одной Божьей Матери и соблюдал одни заповеди – между христианами. Суровое это было время – когда брат шел на брата, а сын на отца. Когда не жалели ни детей ни женщин. Когда отравить старика или разрубить младенца не считалось каким-то особенным зверством – а было обыденным делом. Это было время Крестовых походов. Когда многие тысячей европейцев, кто в поисках правды, кто истины, а кто – лучшей жизни, собирались в отряды, отряды в армии, и шли – кто на юг, кто на восток, а кто и на север. Шли убивать себе подобных, убивать во имя Христа. Убивать по слову папы Римского, наместника Бога на земле. И наивно думать, что меч крестоносца направлялся на одних иноверцев. Врагами объявлялись все христиане, кто не католики, а было, что шли войной и на своих католиков-единоверцев, так под крестоносные мечи попали вполне себе католические венгры, жители города Задар, а спустя два года и православные греки.

В самом начале XIII века в 1204 году, крестоносцы по благословению папы Римского Иннокентия III разграбили православный Константинополь, православных греков крестоносцы резали с праведным наслаждением – как не резали бы и самых отъявленных язычников. Гибель Константинополя заставила Русь признать монгольского хана своим царем[1 - После падения Царьграда (Константинополя) и убийства цезаря, на Руси были уверены, что пришли последние времена, так и восприняли нашествие татар, потому и ордынский хан безболезненно занял опустевшую нишу «русского царя», – здесь и далее примечания автора.]. Для Римской церкви же уничтожение православной столицы, стал первым шагом. Пришло время окатоличить последнее православное государство – Русь.

Глава первая

Послание от папы

9 декабря 1237 года папа Римский Григорий IX направил в Швецию свою буллу[2 - Бу?лла (от лат. bulla – «печать», букв. – «пузырёк») – основной средневековый папский документ со свинцовой (при особых случаях – золотой) печатью.] с призывом ко всем благочестивым шведам подняться на крестовый поход для покорения племени емь[3 - Емь – финское племя входившее в состав Новгородского княжества.]. Тем, кто пойдет в этот поход, обещалось Царствие Небесное. Убийство же еретиков-русов называлось высшим благом. К этому времени племена эстов и латов[4 - Эсты и латы – предки эстонцев и латышей.] под огнем и мечем, признали власть Рима, как признало его власть и племя сумь[5 - Сумь – финское племя.]. Но все эти языческие прибалтийские дикари были ничто в сравнении с Новгородом. Вот она главная цель – сломить русов, подчинить; и все их леса, полные драгоценной пушниной[6 - В 13 веке пушнина считалась таким же важным сырьем, как в 21 веке – нефть и газ.], реки, ведущие на юг и восток, все это должно служить во славу Католической церкви! Велик был Новгород – от Белого моря до Тверских лесов, от Финского залива – до реки Северная Двина – всё было в его власти. Но и силен был Новгород – сам ходил в шведские земли, и много досаждал Швеции. Ста лет не прошло, как новгородцы ходили в Швецию и разграбили и уничтожили шведскую столицу Сигтуна[7 - Новгородцы захватили и разграбили шведскую столицу 12 августа 1187 года.], и трофеем увезли в Новгород Сигтунские врата[8 - Скульптурный иконостас с католическими изображениями, включая фигуры епископов Магдебурга и Плоцка.],