Пролог

Идея создания этой книги возникла у меня после просмотра исторического фильма «Женский батальон смерти». Именно тогда я написала «Посвящение», потом попался материал очень созвучный эпохи революции и гражданской войны. Мне захотелось проследить судьбы людей из поколения «Унесённых ветром революции.

Глава 1. Жизненный Путь Известного СаНкт – Петербургского Архитектора – Симы Исааковича Миноша

В Российской империи в начале XX века одним из самых известных Петербургских художников, и архитекторов эпохи неоклассицизма и модернизма становится уроженец северной Таврии, караим по происхождению, сын купца из уездного города Мелитополя Сима Исаакович Минаш. В 20-е годы прошлого века из-за революционных событий в России Сима Исаакович Минаш с семьёй эмигрирует заграницу. Его дочь Евгения Минаш станет одной из известнейших художниц второй четверти XX века.

ЧАСТЬ 1. ДЕТСКИЕ ГОДЫ СЫНА -КУПЦА, ВНУКА – КАРАИМА

В 1877 году в отдалении от жизненных бурь и интриг двора в Таврической провинции, в семье Исаака Абрамовича Минаш и его жены Эмили Моисеевны родился мальчик, которого нарекли Симой. Он принадлежал к одной из самых веротерпимых народностей Российской империи – караимам. Эти верноподданные русского царя служили в армии на офицерских должностях, караимы были знаменитыми коневодами. В истории Таврической губернии, сохранился тот факт, что конь породы аргамак, по кличке Кадет, являвшийся гордостью караимских коневодов, был куплен для царских конюшен.

Предками караимов являлись кочевники – хазары, которые в V веке н.э. заселили Таврические степи. Вплоть до XI века н.э. хазары были одними из самых грозных кочевых племён на всём протяжении от Таврических степей до низовий Волги и Дона, где располагалась столица грозного Хазарского каганата. В XI веке один из самых славных Древнерусских князей Святослав Игоревич, покорив Волжскую Болгарию, навсегда уничтожил агрессивный и воинственный Хазарский Каганат, а уже в XIII веке хазары принимают религию караимизм – одно из самых веротерпимых религиозных течений. Караимы чтят пророка Ису, одновременно признавая Магомета и Троицу. В 1299 году караимы попадают под власть крымских ханов, и только в XVIII веке, после завоевания Российской империи Таврии и Крыма, караимы вольно расселились в Таврических степях..

В начале XIX века предки Симы Исааковича Минаш переселись в Мелитопольский уезд. Среди караимов издревле было много людей с коммерческой жилкой, отец Симы Исааковича Минаш стал представителем одного из самых крепких купеческих кланов Мелитопольщины. Исаак Абрамович Минаш принадлежал к II купеческой гильдии, это означало, что он может беспрепятственно торговать своим товаром по всей Российской империи. Так как глава семьи по роду своей деятельности был очень занятым человеком, воспитанием детей занималась мать, Эмилия Моисеевна Минаш, в этом ей помогала няня.

Дети изучали историю, этикет – ведь на дворе 70-80-е годы XIX века, а в благородном обществе очень важно было быть воспитанным и образованным, это формирует личность человека и помогает ему в жизни. Много интересных историй о происхождении караимского народа и героических страницах его истории рассказала купеческим детям их няня. Это была очень добрая и умная женщина, именно она смогла привить детям купца из Таврии любовь и уважение к древнему народу караимам, кровь которых текла в их жилах.

ЧАСТЬ 2.ОТРОЧЕСКИЕ ГОДЫ И юНОСТЬ сИМЫ мИНАША

Но беззаботное детство как-то уж очень незаметно проходит, и настаёт час, когда сыну купца, как никому другому, нужно постигать науку, чтобы уметь торговать, заключать удачные торговые сделки, и при этом, научиться правильно, общаться с заказчиками и клиентами. Купеческим детям нанимают гувернантку, которая начинает серьёзно готовить старшего сына купца Симу Минаша к поступлению в гимназию. Отлично сдав вступительные экзамены, Сима Минаш стал гимназистом, в пору обучения в гимназии ему откроется много интересного в этом мире, помимо основных предметов, дети изучали и «Закон Божий».

Караимы могли посещать собственные храмы, там священник рассказывал им, что древний народ караимов должен быть