Сефевиды. Иранская шахская династия

Фархад Карими

Династия (АСТ)

Династия Сефевидов появилась еще задолго до своего восхождения, а ее истоки до сих пор вызывают споры. Однако, несмотря паевое загадочное происхождение, она превратила Иран в могущественное и многогранное государство, оставив неизгладимый след на этой земле.

Эпоха Сефевидов ознаменована сочетанием традиционных элементов с новыми культурными влияниями. За время их правления, страна достигла пика своего могущества и процветания, став центром искусства, литературы и архитектуры. Династия повлияла на последующие поколения и сформировала облик современного Ирана, несмотря на внутренние конфликты и внешние угрозы, таких как османские и узбекские нашествия. Тем не менее ответов на некоторые вопросы до сих пор нет.

Почему отец Исмаила I выделял его среди его братьев? Какой из шахов скончался от пьянства? За что шах Исмаил II оказался в тюрьме? Что связывает Сефи II Солеймана и Стеньку Разина? За что жена Мухаммада казнила его сестру? Кто был против правления Султана Хусейна? И от кого на самом деле произошли Сефевиды?

История о становлении, развитии и падении династии иранских шахов, которая привела к созданию уникальной культурной идентичности, продолжая восхищать по сей день.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Фархад Карими

Сефевиды. Иранская шахская династия

© Фархад Карими, текст, 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

Сила меча зависит не от меча, а от руки воина.

    Шах Исмаил I, основатель династии Сефевидов

Введение

Книга, которую вам предстоит прочесть, является первым подробным повествованием о династии Сефевидов на русском языке. Она написана иранским историком Фархадом Карими для иранского читателя и потому в ней не разъясняются многие понятия, ясные иранцам по умолчанию. Эта проблема решается с помощью комментариев, но кое-что лучше пояснить в предисловии, так будет удобнее, потому что комментарии должны быть краткими, а не растягиваться на страницу-другую.

У читателя, не сведущего в истории и тонкостях ислама, по ходу чтения могут возникать вопросы вроде такого – почему Мухаммед Шейбани, основатель династии и государства Шейбанидов, считал шаха Исмаила I «еретиком», ведь оба они были мусульманами? Или – чем шариат отличается от фикха?

Начнем по порядку.

В 632 году скончался основатель ислама пророк Мухаммед. Все дети Пророка, за исключением дочери Фатимы, умерли при жизни отца, поэтому встал вопрос о преемнике, которому предстояло возглавить умму (мусульманскую общину). Одни считали, что преемником Пророка должен быть кто-то из его кровных родственников и предлагали сделать главой уммы Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и верного сподвижника Мухаммеда, женатого на Фатиме. В марте 632 года, возвращаясь из прощального паломничества в Мекку, пророк Мухаммед остановился в местечке Гадир Хумм и в произнесенной там проповеди сказал фразу: «Кому я господин, тому и Али тоже господин». А перед этим было сказано, что Пророк оставляет своим последователям две великие драгоценности, которые неразрывно связаны между собой – Священный Коран и «ахль аль-бейт», свое семейство. Сторонники Али ибн Абу Талиба расценивают слова Пророка как назначение Али ибн Абу Талиба своим преемником, а другие мусульмане видят в них только признание заслуг Али в деле распространения ислама. По поводу того, кто входит в понятие «ахль аль-бейт», тоже не существует единого мнения – только Али, Фатима, их сыновья Хасан и Хусейн, а также следующие девять потомков Хусейна, или же все жены Пророка и другие его родственники.

Сторонники правопреемственности Али ибн Абу Талиба называются «шиитами», что в переводе означает ««приверженцы» или «последователи», а их оппоненты называются «суннитами», то есть «людьми сунны», Священного Предания, содержащего примеры из праведной жизни пророка Мухаммеда. Сунна является вторым после Корана источником шариата, исламского права. Слово «шариат» переводится с арабского языка как «[верный] путь», шариат является не просто совокупностью правил поведения, но и путем, ведущим к совершенствованию, религиозным каноном мусульман