ЕЛИЗАВЕТА СОРОКА. «ПОСЛЕДНИЙ ГУМАНИСТ»

«Экзистенциальное постижение логической нейросети через гуманистический взгляд последнего настоящего». Москва 2024

«Машина ищет лучший способ осуществления задуманного не имея представления о морали!!!»

Ник Бостром.Архитектор Искусственного интеллекта.

Управлять системой может только более сложная система.

«Достоинство человека не подчиняется тому, что ниже его». Н. Бердяев.

«ЧЕЛОВЕК СВОБОДЕН КАК ПРОИЗВОДНАЯ САМОГО СЕБЯ КАК ПРОИЗВОДНАЯ СВОИХ ЦЕЛЕЙ.» М. Фичино.

    ____

ВСТУПЛЕНИЕ

[1 - Здесь и далее упоминаются соцсети компании Мета запрещенной в РФ.]

В КНИГЕ (ЗДЕСЬ И ДАЛЕЕ) УПОМИНАЮТСЯ СОЦСЕТИ КОМПАНИИ «МЕТА» – ЗАПРЕЩЕННОЙ В РФ.

Я пишу эту небольшую книгу (или большое эссе) для подготовленных читателей, для тех, кто хочет остаться собой, для тех для кого технологии слуги, а не господа, для тех кто сохранил независимость мышления и осознанность жизни.

Я обычный человек, гуманитарий по образованию, никак не связанный с технологиями, и эта книга просто размышления и рассуждения, как раз не ученого, а публициста.

Почему называю свой взгляд “ экзистенциальным»? К моменту публикации все таки, хотела передать его на «гуманистический», ведь определение экзистенции – это просто модное слово эпохи промышленной революции, а сам идея, тот самый неуничтожимый эйдос – уникальной человеческой личности, явился еще в диалогах Сократа, в гностических речах Мирандолы, в наблюдательном Паскале.

Когда я начала изучение философии, я взяла в руки книгу Сартра и оглянулась назад. После этого Сартр уже не был моим ведущим философом. Все что писалось после Платона было лишь комментарием к античности.

Что объединяет все эти такие разные по звучанию и такие родственные понятия, вынесенные мной в название книги? Экзистенция, Гуманизм, Настоящий.

Все это объединяет одно, то что присуще человеку и то, что нет ни у машины, не у природы, ни в мире животных – это уникальная человеческая личность, которая начинается со слова «Я».

Тему свободы как самого человечного проявления личности, я начала еще в своей первой нон-фикшен книге “ Записки в мир Духа». Это мои размышления о книге Бердяева “ Царство духа и царство Кесаря». Здесь я размышляю о том, же, но здесь я вступаю в диалог с тем у кого нет этого «Я», не самосознания человека. Здесь я говорю с машиной, и даже здесь. по человечески я придаю ей разумные черты, давая имя. Пусть ИИ зовут – Иван Иванович.

Я прочла массу книг нон фикшн и учебников для ВУЗов для того чтобы составить эти заметки по ходу жизни. Представьте как я читала и как я пишу.

С одной стороны стола лежат книги человечества – философия античности, гуманисты Возрождения, города – полные жизни, души – полные стремлений, а с другой лежат книги- технологии, цифры, формулы, входы и выходы, насильственное возбуждение, принудительная информация, статистика. Скрежет Комбината, который слышит Вождь из книги “ Над кукушкиным гнездом». Единая форма для того что не может иметь единой формы. И вот этот диалог слепого с глухим, живого с мертвым – это и есть моя книга.

Эту форму я «подсмотрела “ у Дени Дидро, «просветителя» – гуманиста, в его «Комментарий к Гельвецию».

Все, что выделено курсивом – это цитаты, из философов, мыслителей из книг по ИИ, от самих отцов основателей. Список литературы, я как всегда публикую в конце книги.

НАЧАЛО. “ РАЗМОРОЗКА»

Снова начну с главной, ведущей цитаты, с той самой ошибки, которую как я понимаю, уже не исправить: —

«Машина ищет лучший способ осуществления задуманного не имея представления о морали!!!» Ник Бостром

Мне совсем не хочется в сотый раз пересказывать историю создания первых нейросетей, включая несчастного математического гения Тьюринга, для которого цифры и числа значили больше людей. По ходу рассуждений я буду комментировать ламповых, генетических, старых и Нордиков, но мое отношение и суть вопроса от этого не изменяться.

Я не заметила этой «разморозки», этого восстановления работ над ИИ.

Я просто об этом ВООБЩЕ ничего не знала и никогда не интересовалась IT. Для меня это было что то фантастическое, не относящееся к жизни людей всерьез. Ну