Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Василий Арсеньев

После распада СССР отечественная историческая наука переживает состояние кризиса, связанного с утратой ориентира в исследованиях. Этот кризис пытались преодолеть путем обращения к западной модели, выстроенной вокруг понятия «цивилизация», что понимается в узком значении как «культура».

В настоящей работе под «цивилизацией» понимается государственность в союзе с общностью. Предложенный подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?

Василий Арсеньев

Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Предисловие

Распад Советского Союза и переход коммунистического Китая к «социалистической рыночной экономике» показал всю несостоятельность как идеологии марксизма, так и формационного подхода к историческому процессу.

Последние десятилетия в отечественной исторической науке наблюдаются разброд и шатания: одни ученые вовсе отказались от поисков исторических закономерностей, сосредоточившись на малых проблемах науки, а другие взялись за поиски нового ориентира для исследований. Так, научный кризис в 90-х годах пытались преодолеть путем обращения к западной модели, выстроенной вокруг понятия «цивилизация», что понимается в узком значении как «культура». Но когда выявилась ограниченность этого метода, академики прибегли к сочетанию формационного и цивилизационного подходов, что, по сути, означает сохранение присущих им недостатков и противоречий.

Таким образом, кризис в отечественной исторической науке до сих пор не преодолен.

В настоящей работе тоже используется понятие «цивилизация», но в расширительном смысле, как государственность в союзе с общностью, и утверждается, что «история начинается с политики, продолжается в экономике и определяется психологией, в том числе ментальностью (мировоззрением) людей».

Предложенный автором подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?

Особое внимание в работе уделено русской цивилизации Севера.

Издание предназначено для учащихся исторических факультетов, а также всех, кто интересуется мировой («Всемирной», «Всеобщей») историей.

Глава 1 

Краткий очерк древнейшей истории человечества

Происхождение человека

В эпоху господства религиозного мировоззрения общепринятым было представление о сотворении мира и человека Богом «по своему образу и подобию».

Наука Нового времени в противовес этому представлению выдвинула теорию эволюции (в версии Чарльза Дарвина – происхождение видов путем естественного отбора).

Недостатки можно обнаружить в обоих подходах, но, возможно, они, в соответствии с принципом дополнительности, не столько противоречат, сколько дополняют друг друга[1 - Автор сих строк, являясь, безусловно, человеком верующим, в данном случае, руководствуется методами научного познания и в дальнейшем освещает результаты плодотворной работы его великих предшественников – ученых, делавших открытия и оставивших свои исследования в разных областях науки (история, археология, антропология, биология, психология).].

Итак, всякий вид живых существ, обитающих на планете Земля, со временем претерпевает внешние изменения. Человек – не исключение из этого правила: когда-то он выглядел иначе и походил на обезьянку вроде шимпанзе. Как утверждают ученые, обособление предка человека произошло примерно 6 млн. лет назад.

Прародиной человека называется восточная Африка (совр. Эфиопия, Кения, Танзания).

Превращение обезьяны в человека обычно связывают с климатическими изменениями, произошедшими в этом регионе примерно 12 млн. лет назад, когда к востоку от Рифтовой долины, – вследствие движения литосферных плит, – стали исчезать леса, бывшие местом обитания обезьяньих предков человека. Двуногость и прямохождение явились результатом приспособления к новым условиям существования – в