Так установил создатель

Мухаммадрасул Гимбатов

На Земле есть незыблемые законы, которые установил Всевышний Аллах. Согласно с ними функционирует и сохраняется определенный порядок в нашем мире. Наряду с общеизвестными физическими законами, такими как: закон сохранения энергии, закон тяготения и т.д., существуют еще и законы, связанные с человеческими взаимоотношениями. И именно незнание этих законов приводит человека в замешательство: «Почему я страдаю? Почему мир несправедлив? Почему я прошу у Господа, а он мне не отвечает?».Книга раскрывает основные законы, которые установил наш Создатель.

Мухаммадрасул Гимбатов

Так установил создатель

Предисловие

Розовые очки бьются стеклами внутрь

В 2004 году в итальянском городе Монца был принят закон, запрещающий держать золотых рыбок в шаровидном аквариуме. Представитель городского совета Джампьетро Моска объяснил запрет тем, что держать рыбок в сосуде с изогнутыми стенками жестоко, ведь сквозь такое стекло рыбки видят искаженную картину реальности.

А где же уверенность в том, что и наша с вами реальность не искажена?! Ведь порой мы смотрим на этот мир почти как эти рыбки: через розовые очки, которые способны сильно искривлять действительность.

«Почему я прошу Всевышнего, а Он мне не отвечает?»; «Как изменить общество?»; «Почему в мире существует зло?»; «Почему трудности и испытания постигают невинных?»; «Можно ли победить смерть?»; «Почему так, а не иначе?»…

Наверняка каждый из нас или задавался подобными вопросами, или уже слышал их от кого-либо.

А ведь нам Всевышний уже дал четкие ответы, зафиксированные в Священной книге.

Идея раскрыть психологическую сторону этих духовных поисков у меня возникла в тот момент, когда мне посчастливилось ознакомиться с научным трудом известного сирийского ученого богослова Мухаммада Саида Рамадана Аль-Бути (да помилует его Аллах) «Мин сунаниллагьи фи ибадигьи». Эта книга произвела на меня сильное впечатление. Имея к тому времени определенный багаж знаний в сфере психологии, я заметил, как сильно перекликаются идеи этого направления с идеями, которые содержатся в трудах Аль-Бути. После чего я взял за основу цикла своих лекций именно эту книгу сирийского ученого «так установил Всевышний Аллах». Но психологический компонент по ряду причин старался все же не затрагивать. А уже здесь я намерен осветить и это направление.

Забегая вперед, скажу, что перед вами не перевод книги Рамадана Аль-Бути (да помилует его Аллах), а, своего рода, осмысление прочитанного. Так, идея книги сирийского ученого о мироустройстве Всевышнего Аллаха подвигла меня к определенным размышлениям, ими я и намерен поделиться с читателем.

К примеру, есть законы и установки, заложенные Создателем в структуру этого мира по умолчанию. Они неизменны. Человек может в них верить или не верить, признавать или отрицать, пытаться игнорировать, но они есть и работают одинаково для всех, и нет им замены. Всевышний Аллах сказал:

??????? ??????? ??????? ???? ?????? ???? ?????? ? ?????? ?????? ????????? ??????? ??????????

«Таково установление Аллаха, которое уже свершалось ранее, и ты не найдёшь замены установлению Аллаха». Коран 48:23.

??????? ???? ???? ??????????? ???????? ???? ????????? ? ????? ?????? ???????????? ??????????

«Такое случалось и с Нашими посланниками, отправленными до тебя, и ты не найдёшь изменения в Нашем установлении». Коран: 17:77

Если человек безосновательно строит свои предположения, выдумывая и предвосхищая что-либо, то в дальнейшем он обязательно столкнется с болезненным крушением своих же воздушных надежд, то есть возникнет противоречие между ожидаемым и реальным. И вся проблема подобной модели заключается в том, что человек, не считаясь с действительностью, не принимая её в расчёт, начинает строить свои планы, исходя только лишь из личных (субъективных) взглядов и убеждений в чём-либо или в ком-либо.

Так, конспект лекций древнегреческого философа Эпиктета под названием «Руководство» содержит в себе следующие строки:

«Людей расстраивают не вещи, а представления о вещах».

А в восточных философских учениях особенно подчеркивается мысль о том, что в