О дьяволе и бесах

митрополит Иларион (Алфеев)

Многие люди боятся дьявола и бесов. Другие, наоборот, не верят в их существование. А есть и такие, кто верит в бесов, но не верит в Бога.

Для того чтобы не бояться дьявола и бесов, чтобы уметь бороться с ними и побеждать их, нужно знать, кто они такие, откуда взялись, чем опасны, что могут делать, а чего не могут. Надо изучить их повадки, узнать, через какие двери, форточки или щели они могут к нам проникнуть, и как обезопасить себя от них.

Обо всем этом речь идет в настоящей книге. В ее основу легли беседы, которые митрополит Иларион вел еженедельно в течение лета и осени 2023 года. За короткое время более двух миллионов человек просмотрели эти беседы в интернете.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Митрополит Иларион (Алфеев)

О дьяволе и бесах

© Митрополит Иларион (Алфеев), 2023

© Издательский дом «Познание», оформление, 2024

Предисловие

Многие люди боятся дьявола и бесов. Другие, наоборот, не верят в их существование. А есть и такие, кто верит в бесов, но не верит в Бога.

Для того чтобы не бояться дьявола и бесов, чтобы уметь бороться с ними и побеждать их, нужно знать, кто они такие, откуда взялись, чем опасны, что могут делать, а чего не могут. Надо изучить их повадки, их стратегию и тактику, узнать, чего они страшатся. Надо узнать, через какие двери, форточки или щели они могут к нам проникнуть, и как обезопасить себя от них.

Обо всем этом речь пойдет в настоящей книге. В ее основу легли беседы, которые я вел в интернете еженедельно в течение лета и осени 2023 года. Православное учение о дьяволе и бесах рассматривается в этих беседах на основе Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, творений отцов Церкви, сочинений и высказываний авторитетных современных пастырей и богословов. К их мыслям я добавляю некоторые наблюдения из собственного опыта.

Беседа 1

Откуда взялись дьявол и бесы?

Разговор о дьяволе и бесах мы начнем с Библии. Открывая ее, мы читаем в первых двух главах Книги Бытия о том, как Бог сотворил мир. Сначала Он создает небо и землю, потом творит свет и отделяет его от тьмы, затем создает твердь, землю, воду, зелень и деревья, солнце и луну, пресмыкающихся, рыб и птиц, животных и, наконец, человека.

А где же дьявол? Где бесы? Разве не Бог их создал? И это первая большая загадка. Чтобы ее отгадать, давайте послушаем начало третьей главы Книги Бытия:

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел».

    (Быт. 3:1–6)

Под образом змея, говорит нам Церковь, с Адамом и Евой беседовал сам дьявол. Итак, дьявол уже существовал. Но откуда он взялся? Может быть, он существовал вечно, как и Бог? Были в древности такие учения: их объединяют под общим названием «дуализм». Суть их сводится к тому, что изначально существуют два равновеликих начала – доброе и злое, Бог и дьявол. И вся история мира определяется борьбой между ними.

«Сотворение мира». Мозаика. Собор Святого Марка в Венеции. XIII в.

Церковь отвергла эту теорию. Церковь учит, что дьявол и бесы – творения Божии. Изначально они были ангелами, но отпали от Бога и превратились в бесов. Кстати, о сотворении ангелов тоже ничего не говорится в начальных главах книги Бытия, но Церковь учит, что Бог сотворил их еще до того, как создал небо и землю. А потом некоторая часть их во главе с дьяволом воспротивилась Ему.

Как такое могло произойти? Может быть, Бог ошибся или что-то недоработал? Нет, отвечает Церковь. Но Бог создал живые существа свободными. Он наделил их возможностью любить Его и следовать за Ним, или же