Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие

Коллектив авторов

Патристические исследования и переводы

В сборник материалов Седьмой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия «Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие» (Москва, 30 сентября – 2 октября 2021 года) вошли доклады зарубежных и отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются актуальные вопросы изучения личности и трудов святителя Амвросия Медиоланского.

С полным правом святителя Амвросия (339–397) называют светильником неразделенной Церкви. Сегодня его имя, наряду с именами блаженного Иеронима, блаженного Августина и святителя Григория I Великого (Двоеслова), входит в число великих учителей Западной Церкви. Но и на христианском Востоке он почитается наряду с тремя «великими учителями и святителями» – Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Святитель Амвросий известен богатым литературно-богословским наследием. Среди его трудов – сочинения догматического, морально-нравственного, гимнографического характера, толкования Священного Писания.

Книга будет полезна для углубления знаний по патристике, церковной истории, догматическому богословию, христианской антропологии, а также при подготовке студентов теологических, историко-философских, культурологических и религиоведческих специальностей.

Коллектив авторов

Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие

© Издательский дом «Познание», 2024

Предисловие

Предлагаем вниманию читателей сборник материалов Седьмой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноап. Кирилла и Мефодия «Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие» (Москва, 30 сентября – 2 октября 2021 г.). В него вошли 12 докладов зарубежных и 12 – отечественных патрологов, богословов и историков Церкви, в которых рассматриваются основные аспекты изучения личности и богословского наследия одного из великих отцов и учителей Вселенской Церкви святителя Амвросия, епископа Медиоланского (ок. 339–397).

До сравнительно недавнего времени у русскоязычного читателя не было возможности надлежащим образом познакомиться с наследием свт. Амвросия Медиоланского, включая переводы его творений и академические исследования его творчества, которые не были доступны. Редкие переводы нескольких трактатов или фрагментов существовали лишь в изданиях XIX в., опубликованных преимущественно в журналах «Христианское чтение» и «Воскресное чтение»[1 - Подробную роспись переводов – см.: Амвросий, свт., еп. Медиоланский // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. C. 134.]. Только в 1997 г. были переизданы 4 сочинения свт. Амвросия и несколько фрагментов из дореволюционных переводов прот. Иоанна Харламова в новой редакции[2 - Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии и другие творения / Пер. прот. Иоанна Харламова, вступ. ст. В. А. Никитина. М., 1997.]. В 90-х гг. были опубликованы два исследования, посвященных изучению биографии свт. Амвросия: итальянского историка и богослова Анджело Пареди и Казакова Михаила Михайловича, монография которого была посвящена изучению деятельности Миланского святителя как церковного политика[3 - Пареди А. Св. Амвросий Медиоланский и его время. Милан, 1991; Казаков М. М. Епископ и империя: Амвросий Медиоланский и Римская империя в IV в. Смоленск, 1995.]. Не потерявшая своей актуальности и в настоящее время фундаментальная исследовательская работа дореволюционного ученого-патролога Ивана Ивановича Адамова, содержащая систематическое изложение богословской мысли свт. Амвросия, была переиздана только в 2006 г.[4 - Адамов И. И. Святитель Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 1915; 2006

.] Только начиная с 2013 г., когда в рамках совместного издательского проекта Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (Москва) и Амброзианской библиотеки (Милан) увидели свет первые тома полного собрания творений свт. Амвросия Медиоланского на латинском и русском языках, ситуация с доступностью его творений для русско