Н. Годдард. Из этого мира

Невилл Годдард

В книге "Из этого мира" Годдард, один из самых влиятельных мистиков и учителей метафизики XX века, предлагает читателям уникальный взгляд на реальность и нашу способность её трансформировать. С глубоким пониманием и проницательностью он раскрывает, как наши внутренние убеждения и состояние сознания напрямую влияют на внешний мир."Из этого мира" предлагает практические методы и техники, которые позволяют читателю осознанно выбирать свои мысли и чувства, чтобы создавать желаемые изменения. Годдард делится своими идеями о природе сознания, законах мышления и воображения, предлагая читателям инструменты для достижения личного просветления и осуществления своих самых смелых мечтаний.Эта книга станет бесценным руководством для всех, кто стремится к глубокому самопознанию и желает научиться созидательно использовать силу своего сознания для создания желаемой реальности.Переводчик Яна Prohorova

Невилл Годдард

Н. Годдард. Из этого мира

Глава первая: МЫШЛЕНИЕ В ЧЕТЫРЕХМЕРНОСТИ

И ныне Я сказал вам, прежде чем это произойдет, чтобы вы поверили, когда это произойдет.

Иоанна 14:29

МНОГИЕ люди, включая меня, наблюдали события до того, как они произошли; то есть до того, как они произошли в этом трехмерном мире. Поскольку человек может наблюдать событие до того, как оно произойдет в трех измерениях пространства, жизнь на Земле должна протекать по плану, и этот план должен существовать где-то в другом измерении и медленно перемещаться через наше пространство.

Если происходящие события происходили не в этом мире, когда их наблюдали, то, если быть совершенно логичным, они должны были быть вне этого мира.

И все, что можно увидеть, прежде чем это произойдет здесь, должно быть «предопределено» с точки зрения человека, бодрствующего в трехмерном мире.

Возникает вопрос: « Сможем ли мы изменить свое будущее?»

Моя цель написания этих страниц – указать на возможности, присущие человеку, показать, что человек может изменить свое будущее; но, измененный таким образом, он снова образует детерминированную последовательность, начиная с точки вмешательства – будущее, которое будет согласовываться с изменением.

Самой замечательной чертой будущего человечества является его гибкость.

Оно определяется его установками, а не его действиями.

Краеугольным камнем, на котором основано все сущее, является представление человека о самом себе. Он действует так, как он действует, и получает те переживания, которые он делает, потому что его представление о себе такое, какое оно есть, и ни по какой другой причине. Если бы у него было другое представление о себе, он действовал бы по-другому. Изменение концепции себя автоматически меняет его будущее: а изменение любого члена его будущей серии переживаний взаимно изменяет его концепцию себя.

Предположения человека, которые он считает незначительными, производят значительные последствия; поэтому человеку следует пересмотреть свою оценку предположения и признать его творческую силу.

Все изменения происходят в сознании. Будущее, хотя и подготовленное во всех деталях заранее, имеет несколько исходов.

В каждый момент нашей жизни перед нами стоит выбор, какое из нескольких вариантов будущего мы выберем.

У каждого есть два реальных взгляда на мир – естественный и духовный. Одного древние учителя называли «плотским умом», другого – «умом Христовым».

Мы можем различать их как обычное бодрствующее сознание, управляемое нашими чувствами, и контролируемое воображение, управляемое желанием.

В этом заявлении мы признаем эти два различных центра мысли:

Естественный человек не принимает того, что от духа Божьего, ибо для него это безумие; и он не может их познать, поскольку они различимы духовно.

1 Коринфянам 2:14

Естественный взгляд ограничивает реальность моментом, называемым сейчас. С естественной точки зрения прошлое и будущее являются чисто воображаемыми.

С другой стороны, духовный взгляд видит содержание времени. Он видит события такими же отдельными и разделенными, как объекты в пространстве. С духовной точки зрения прошлое и будущее представляют собой настоящее цел