Теракт в Госдуме.

Краткое содержание книги

Начинается изложение книги с появления в приемной Государственной Думы России загадочной незнакомки, которая принесла для рассмотрения председателю думы свои предложения по политическому обустройству России и мира. Подозрительность посетительницы заставляет охрану применить жёсткие меры, и происходит силовая стычка. После неё одному из пораженных охранников предлагается продумать сюжет теракта в Государственной Думе, как форму возмездия за распад страны Советов. И он, под угрозами и за вознаграждение, придумывает возможный теракт, исходя из материалов, которые посетительница принесла для рассмотрения в Госдуму.

Сюжет принесенного научного материала приобретает оттенок сказочной выдумки охранника, с неизвестными налетчиками во главе с некими господами, изображающими воскрешенного царя Ивана Грозного и главы погибшей страны – товарища Сталина. Один из них пытается убедить думцев о необходимости принятия законов для восстановления династии царей, другой – заставить принять законы построения коммунизма, но оба возмущены тем, что их заложники развалили огромную державу, ими созданную и за это карают их. По ходу сюжета, осуждается демократия, как цель, не существующая в природе, и предлагается диктатура талантов и созидателей, где право – форма проявления общественной любви, а общество – Империя Любви. За неприемлемость этой идеи некоторых представителей Думы привязывают к трибуне, других заставляют стреляться, третьих заставляют сесть на корзину с яйцами и высиживать идеи светлого будущего. Подобные каверзные курьёзы различных кар творятся над многими видными деятелями, которые не соглашаются с предложенным общественным устройством на основе статусных отношений личностей во взаимозависимой структуре собственности.

С уважением, автор

Глава 1.

Предыстория теракта

«В начале было слово…»

«…если я говорю на языках

людей и даже ангелов…

обладаю даром прорицания…

исполнен глубокой веры,

так что могу двигать горы,

но не ведаю дара любви,

то я ничто…»

    (Из Библии).

Посвящаю с любовью обманутым народам

бывшего Союза, в память

об их борьбе за светлое будущее.

Красивая женщина бальзаковского возраста с большими, добрыми и немного грустными глазами зашла, под вечер, в приемную Государственной Думы. Красоту её подчеркивало серое элегантное пальто и шляпа, при этом женщина напевала незнакомую песенку.

Рушится! Рушится! Вот и разлом.

Рушится в мире насилья мой дом.

Рушится жизнь моя в мире без жалости,

Вот и остались в мечтах только малости.

В мир без насилья я искренне верила.

Этой реальностью жила я и бредила.

Пали осколки великой мечты.

Как мне собрать ныне силы свои.

Дамы разлома, как дети нужды,

Бродят по улицам грешной любви.

Я не верю в любовь, ту, что гонит нужда.

Поднимая подол, с болью смотрит в глаза.

Духов вечной любви призываю в набат.

Пусть они на земле мир любви сотворят.

Кто сказал? – «Рай нельзя сотворить на земле».

Пусть покается Богу – очищенье душе.

В виртуальной реальности, будто во сне

Этот мир существует, приглашая к себе.

Убегаю в него от земной суеты.

Злу преграда – стена там китайской длины.

Люди птицы за этой стеною живут.

Зла творить не умеют, доброту создают.

Диктатуры любви ищет их красота.

И творцов, как богов, почитают сердца.

Красотой промышляют, красоту раздают,

На добро без грехов там валюту куют.

И любовью за зло могут вас наказать,

Как траву ярким солнцем с земли выжигать.

Перепахана там полоса одиночества,

И живыми глазами смотрят счастья пророчества.

Боль людская зарыта делами добра,

И поэзию жизни не ломает нужда.

Там планета любви, как планета друзей,

Под властью сознания Божьих страстей.

Вечность жизни заказана рангом добра,

По нему и дается неземная краса.

Сотвори же такое, Бог, на грешной земле,

Не нужде, а красе пусть поклонятся все.

Нам не нужен, вещизм, идеалы твои.

Сотворением счастья, станьте власти отцы.

Стон нужды и вражды, как слепая напасть

Роком вечным по жизни не может нам стать.

Созиданья любви, под диктатом творцов,