О женах лукавых
Олег Анатольевич Казаков
А. В. Блинский
Мы… решились обратиться к этой теме главным образом потому, что в последнее время особенно усилилась в миру и совсем лишилась стыда пропаганда женской «раскрепощенности», «эмансипации», разнузданности…
Однако лукавство ведь может быть отнюдь не прирожденным свойством, а чем-то, внушаемым извне, хотя это никак не отменяет ответственности за грех.
О.А. Казаков
Олег Казаков
О женах лукавых
© О. А. Казаков, текст, 2000
© Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2000
* * *
Лукавые жены
Заповедь есть светильник,
и наставление – свет,
и назидательные поучения – путь к жизни…
Предисловие (предварительное пояснение)
Благочестивые читатели!
Предлагаемая вам книжица собрана из поучительных слов Священного Писания, святоотеческих наставлений и современных историй. Она появилась вовсе не из глупого мужского злопыхательства. Православная Церковь высоко чтит женщину. И те поучения, которые мы приводим в конце, красноречиво говорят об этом.
Мы убеждены, что лукавые и вообще недостойные поступки женщин есть, чаще всего, не что иное как плод или отражение мужского безволия, мужского неразумия, мужской удобосклонности к соблазнам.
Мы все-таки решились обратиться к этой теме главным образом потому, что в последнее время особенно усилилась в миру и совсем лишилась стыда пропаганда женской «раскрепощенности», «эмансипации», разнузданности…
Однако лукавство ведь может быть отнюдь не прирожденным свойством, а чем-то, внушаемым извне, хотя это никак не отменяет ответственности за грех.
Поэтому требуются особая тщательность, внимание и критичность во всех жизненных обстоятельствах.
Податливость лицемерным и лживым чьим-то посулам и своим пожеланиям – ворота к пропасти греха, грязи, развращения, гибели.
Так было и с праматерью нашей…
Трагедия в раю
Вот что говорит нам Книга Бытия:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания…»
Так была разрушена гармония мироздания – доверием лжецу, изменой Богу. И проклятие постигло род человеческий и землю. И пришла смерть и стала властвовать надо всеми.
«И заклинает его священник»
Ветхозаветная церковь даже к подозрению на лукавую измену относилась с чрезвычайной строгостью. Вот слова Господа в Книге Чисел (Глава 5, стихи 11–28):
«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: если изменит кому жена, и нарушит верность к нему, и переспит кто с ней и излиет семя, и это будет скрыто от глаз мужа ее, и она осквернится тайно, и не будет на нее свидетеля, и не будет уличена, и найдет на него дух ревности, и будет ревновать жену свою, когда она осквернена, или найдет на него дух ревности, и он будет ревновать жену свою, когда она не осквернена, – пусть приведет муж жену свою к священнику и принесет за нее в жертву десятую часть ефы ячменной муки, но не возливает на нее елея и не кладет ливана, потому что это приношение ревнования, приношение воспоминания, напоминающее о беззаконии; а священник пусть приведет и поставит ее пред лице Господне, и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду; и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, – это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие. И заклянет ее священник и скажет жене: если никто не переспал с тобою, и ты
ЛитРес