Книга Царей. Библия в стихах

Леонид Ильич Михелев

Предлагаемая книга, включающая в себя третью и четвёртую Книги Царств, по традиции названа Книгой Царей, так как ее содержанием является повествование о последнем общееврейском царе Соломоне и о царях царства Иудейского и царства Израильского. Итак, в двух последних книгах Царств отражена история Израиля от начала движения за возведение Соломона на трон до конца правления Седекии, последнего царя Иудеи.Желая приблизить эту замечательную книгу к современнику, автор сделал всё возможное, чтобы передать её слова современным поэтическим языком, не отступая от библейского текста,В книге использованы иллюстрации к Библии по гравюрам Юлиуса Шнорр фон Каросфельда (1794- 1872).

Леонид Михелев

Книга Царей. Библия в стихах

Третья Книга Царств Глава первая

В виду возрастающей слабости Давида, сын его Адония стремится стать его преемником; Пророк Нафан и Вирсавия, мать Соломона, сообщают о поведении Адонии Давиду, который решает воцарить Соломона; Священник Садок помазывает Соломона на царство при народном ликовании; Приглашённые Адонией, покидают его; Он «ухватился» за рога жертвенника.

Состарился Давид. Куда девалась сила?

Седым и дряхлым стал великий царь.

И недоступно то, что было сердцу мило.

Не развернуться, как бывало встарь.

Он очень мёрз. И даже днём не мог согреться.

Одеждами накрытый, весь дрожал.

И слуги царские давно искали средство,

чтоб царь страдать и мёрзнуть перестал.

Радели о царе они не зря –

девицу приискали для царя.

Девицу молодую, чтоб за ним ходила,

чтоб предстояла старому царю,

чтоб с ним лежала, согревала и кормила,

чтоб с ним встречала звёзды и зарю.

И вот они нашли для царственного блага

в Сунаме деву дивной красоты.

Сунамитянку эту звали Ависагой.

душа её и помыслы чисты.

И делала она, что царь желал.

А он её любил, но не познал.

И в эти годы сын Давидов от Аггифы,

Адония – красавец удалой,

решил, что жребий вытащил счастливый,

направленный Всевышнего рукой:

Он, возгордившись, говорил повсюду людям,

что вскоре станет всей страны царём,

что лучше, чем его отец он править будет,

что весь Израиль расцветет при нём.

И всадников завёл богатый принц,

и скороходов сонм, и колесниц.

Отец же никогда не докучал вопросом:

зачем тебе весь этот пышный двор?

Он в грёзах жил в своём недавнем, славном прошлом

молчал – ни одобренье, ни укор.

Адония теперь остался старшим в доме,

хоть был четвёртым, только где они?

Амнон, Далуна, больше нет Авессалома…

Адония стал первым в эти дни.

И стал он сильных царства навещать,

уважил их, и стали помогать.

С ним был сам Иоав, Саруин сын – воитель,

Авиафар – священнк зрелых лет.

В Израиле их знает каждый житель,

их важен для Адонии совет.

Но не было средь них священника Садока.

Ваней, сын Иодава в стороне.

Пророк Нафан, Семей и Рисий среди многих,

из самых уважаемых в стране,

Адонию не видели царём:

«Не по руке ему Давидов дом»!

И вот, у камня Зохелет, у вод Рогеля,

где средь камней источник звонкий бьёт,

Адония устроил пир и, не жалея,

пригнал и заколол отборный скот.

И пригласил на пир своих родных и братьев.-

сынов царя, и всех Иудеян,

что были при дворе в верховной знати.

Но не был приглашён пророк Нафан.

И брата Соломона не просил.

И сильных, кто не с ним, не пригласил.

Тогда пророк Нафан мать Соломона встретил.

Вирсавию спросил седой пророк:

«Слыхала ль ты, что царский сын от Аггифеи

Адония царём себя нарёк?

Но господин наш царь Давид того не знает!

Советую тебе – не нужно ждать!

Вас с Соломоном вскоре смерть лишь ожидает.

Себя и сына ты должна спасать.

Войди к царю, об этом расскажи.

Пусть знает правду о сыновней лжи»!

Скажи царю: не клялся ль ты совсем недавно

рабе своей, что сын твой Соломон,

когда ты на земле свой путь окончишь славный,

в наследие получит царский трон?

Так почему же слышат все Израильтяне

о том, что стал Адония царём?

Ты лишь начни, а я войду и буду с вами,

чтоб у царя присутствовать при сём..

Расскажешь ты, о чём гласит молва,

твои дополню правдою слова.

И в спальню царскую Вирсавия под вечер

вошла одна, чтоб встретиться