Азбука участников балов

Юрий Валентинович Ишуков

Эта книга предназначена для начинающих участников балов. Из неё вы узнаете, как желательно вести себя на балу и какими навыками для этого надо обладать. Узнаете, какие танцы танцуют на современных балах, танцевальных вечерах, балах-маскарадах и салонах. Вы ознакомитесь с психологическими моментами, связанными с участием в этих танцевальных мероприятиях. Буду рад, если мои рекомендации пригодятся вам.

Юрий Ишуков

Азбука участников балов

Эту книгу я посвящаю моей дочери, моему сыну и моей партнерше в танцах Татьяне

«Средь шумного бала, случайно,

В тревоге мирской суеты,

Тебя я увидел, но тайна

Твои поерывала черты…»

А.К.Толстой

Глава 1. ПРЕДИСЛОВИЕ, ИЛИ МОЯ ТАНЦЕВАЛЬНАЯ ИСПОВЕДЬ!

Эта книга написана потому, что я не нашёл нигде информации для начинающих участников балов. Вот и решил восполнить пробел и написал рекомендации для кавалеров и дам, начинающих посещать балы. Я, конечно, не претендую на звание гуру в этом вопросе, но 24-летний опыт посещения балов позволяет мне дать некоторые рекомендации. Я также не считаю себя супертанцором, но достаточно долго, с 1968 года, изучал современные бальные танцы у таких педагогов (последовательность сохранена), как Александр Азаров (ДК ЗИЛ), Станислав Попов (ДК им. Горького), Бруно Белоусов (ДК ЗИЛ), Виктор Секистов (Орион), Сергей Дуванов (ЦДКЖ). Исторические бальные танцы изучал у таких педагогов, как Анатолий Мазалов (ДК ВДНХ) и Вячеслав Гуральник (школа «Возрождение»). Изучал также клубные танцы: аргентинское танго и хастл. С 2003 по 2021 год преподавал бальные танцы как в группах, так и индивидуально. Многие годы помогал в подготовке дебютантов и гостей «Венский бал Москва».

Глава 2. ВТОРОЕ «ПРИШЕСТВИЕ» БАЛОВ

Балы в России как часть общественной жизни возникли в эпоху Петра I. Он, в своём стремлении модернизации российского общества, взял за образец европейские обычаи и традиции, в том числе танцы и балы.

Однако в то время балы были привилегией высшего сословия, ареной для демонстрации своего образования, красивой одежды и хороших манер. Захватывающие танцы, изысканные угощения, изысканное украшение залов – все это делало балы важным событием в жизни дворянства.

Со временем традиция устраивать балы распространилась и на другие слои общества. В XIX веке балы стали популярными среди богатых купцов и предпринимателей, которые стремились показать свое благостояние и общественное положение.

В советское время балы, как символ капитализма и роскоши были запрещены. Однако после распада Советского Союза интерес к культуре и традициям прошлых веком вновь возрос, и балы стали вновь популярными.

Сегодня балы в России проводятся как публичные, так и частные мероприятия. Они являются уникальным способом соединения прошлого и настоящего, возрождения традиций и укрепления связей в обществе. Таким образом, балы продолжают оставаться важной частью культуры России и продолжают радовать своих участников изяществом, элегантностью и волшебством.

Глава 3. ТАНЦЕВАЛЬНАЯ НИРВАНА

В общем смысле нирвана интерпретируется как состояние внутреннего благополучия, гармонии и покоя души. Почему же так полезно танцевать?

В танце душевные переживания передаются средствами пластических движений и ритмически четкой и непрерывной смены выразительных положений человеческого тела.

Танцевальное искусство берет начало в глубокой древности. Древние греки истолковывали танец как прекрасный дар богов. Существовали танцы воинственные, культовые, праздничные и театральные.

У всех народов танец является выразителем внутренних чувств; посредством различных поз, скачков, движений выражаются радость, горе, любовь или злость. В танце можно показать даже фантазии, разочарования и надежды.

Слово «танец» в русском языке произошло от немецкого «tanz». Но так как оно было заимствовано из польского языка, к нему присоединили суффикс «-ец». В русский язык слово «танец» вошло только в XVII в. До тех пор употреблялось общеславянское слово «пляска». С конца XIX в. слова «танец» и «пляска» стали употребляться как синонимы. Однако понятие «пляска» было шире, чем понятие