Марка личной нативной формы 69

Непреднамеренное потенциальное…

Сегодня достигла марки личной нативной формы 69. Завораживает ее знаковое оформление с особенностью суверенно сохраняться даже при развороте на 180*. Капсула, наполненная подлинностью удовлетворения, экзистенциальным концентратом, витальным трансмиттером. Сравню с янтарем, каркасным самородным полимером.

Пожалуй, не буду менять систему отсчета возраста до рубежа 96, где, подозреваю происходит выворот наизнанку.

Итак, режим интактной янтарной капли 69!

Убираю паруса, отключаю навигатор, ставлю в нейтральное положение штурвал – полный дрейф в созданном личной картиной мира Я-пространстве.

Мягко поэтизируя, предшествующее* создание личной картины реальности можно сравнить с личиночной стадией, генерирующей имагинативный капитал; нынешнее Я-пространство – инфратонкая философская материя формы имаго, предельная стадия взрослого развития.

Дрейф, в состоянии которого буду вести путевые заметки, ближе к практике Ги Дебора с его психогеографией непреднамеренного потенциального конструирования, вовлеченное доверительное причастное движение внутренней личной среды в тождественном, но большем пространстве. Потенциал, при этом, эстетическое побуждение. Его скрытые течения, пороговые перепады сформируют мой путь, путь семантизатора пространства дрейфа.

Начинаю новый травелог в режиме дрейфа 69.

====================

* В моей творческой практике это этапы, связанные с темами книг «Клуджелогия», «Композит» и «Блик».

В трёх книгах «Клуджелогия» говорилось о практике держания вместе разделённого, того что зовётся коинсидентальным зумом и приводящим к созданию композита личности.

Композит, по моему личному знанию, не имеет изнанки. Той самой, обратной стороны поверхности, глянец которой по большей части состоит из лжи, блестящей понятности; изнанка же – непонятная, точнее невнятная, судорожная правда, предпочитающая бытие «ниц».

Композит, если его удалось создать, имеет способность бликовать всей своей полнотой, семантизируя вмещающую среду и создавая возможность встраивания в композит более высокого уровня нетления.

Клуджелогическим образом собран композитный материал, создавший 124 страницы бликов нетления в книге «Блик»; из их материала совершенно естественно возникла янтарная капля 69, отправляющаяся в дрейф.

    5 мая 2023 года

Позывной 69

Тургор идентичности

Каскады, ветвления, поляризирующиеся контуры ситуативного субъективизма суть составляющие в процессе генерации идентичности. Дефицит ингредиентов порождает упрощенную массовитетную иденти-сшивку в традиционно мифологическом формате, вырождающуюся в провокацию имитационной подлинности с банальной реакцией на стимулы. Причем дефицит этот самоназначенный, по причине пошлой «простоты» картины мира (в моей терминологии – личной системы значимости). «Два прихлопа, три притопа» – вот и вся картина мира с собственной мотивацией и обновлением стремящемся к нулю. Что это? Физика социальной стромы? Или дегенерация в формате эволюции?

Видимо, и то, и другое. Роль играет динамика пропорциональной равновесности, своего рода, тургор идентичности.

Потеря тургора неизбежна, поэтому сохранение стандартного тонуса влечет за собой накопление шума с соответствующим дефицитом ингредиентов идентичности. Неуязвимость, пусть и условную, создают некие точки внутренней самосборки, регулирующие подвижные границы необходимого. Фокусировка поЯтия становится субъектом проектирования эстетического свойства личного проявления. Сброс избыточности в становлении создает картину неуязвимой жертвенности без цепляния и сцепленности с прошедшим, удерживающим нищенские прорехи. Чистый эстезис упругого, невялого внимания, структурно сопрягающий Я с текучестью текущего момента – идентичность, дарящая нынешний дрейф.

В гостях

Если принять во внимание, что гость буквально в переводе с индо-европейского – «тот, кто ест, когда его в знак гостеприимства потчует хозяин», то моё сегодняшнее пребывание «в гостях», то бишь у родителей на кладбище в день своего рождения, приобретает особое звучание, напоминающее исполнение саундтрека на органе. Бана