Любовь и сексуальность. Книга 1

Омраам Микаэль Айванхов

Полное собрание сочинений (О.М. Айванхов) #14

Сексуальность является эгоцентрической тенденцией, которая подталкивает человека искать только удовольствий, даже если это в ущерб другим. Любовь, напротив, думает, прежде всего, о счастье другого, она основывается на самоотречении и жертве: жертвовать бременем, силами, деньгами, и даже своим собственным удовлетворением, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои способности. Нет ничего прекраснее любви, когда вы готовы в чем-то себя ограничить, отказаться от того, чем обладаете или оттого, что вам нравится. Духовность именно там и начинается, где любовь доминирует над сексуальностью, когда мужчина или женщина готовы оторвать что-то от самих себя ради блага другого. Пока не способны на жертву, не способны на любовь

Омраам Микаэль Айванхов

Любовь и сексуальность (книга первая)

Том 14 – Полное собрание сочинений

Читатель лучше поймет некоторые аспекты лекций Учителя Омраама Микаэля Айванхова, представленных в этой книге, если будет помнить, что речь идет об Учении, которое излагалось исключительно в устной форме.

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудио-визуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета» Франция

© Издательство «Просвета» Франция, 2019

© ООО «Издательство ПРОСВЕТА» Россия, Москва 2019

Предисловие

Предупреждаем читателя, что эта книга обращена к тем, кто ищет подлинное средство для духовного развития. Казалось бы, о любви и сексуальности уже все сказано. Поэты и писатели описали все радости и горести влюбленных; философы рассуждали о происхождении силы, неодолимо притягивающей людей друг к другу, биологи и психологи анализировали физические и психические проявления работы сексуальных органов, врачи изучали их патологию, светские и религиозные моралисты пытались самыми разными способами воспрепятствовать проявлению сексуального инстинкта или, наоборот, предлагали отдаться потоку страстей; появилось множество книг, описывающих методы и приемы, которые позволяют усилить наслаждение и углубить переживания.

Казалось бы все сказано… Но нигде и никогда не было сказано о том, что силу любви, проявляющуюся в человеке, можно использовать для его духовного развития. Мужчины и женщины не знают, что притягивает их друг к другу; отдавшись этой притягательной силе, они находят в удовлетворении сексуального инстинкта один из величайших источников удовольствия. И несмотря на то, что любовные приключения зачастую кончаются неудачно, людям и в голову не приходит, что их понимание любви и сексуальных отношений должно быть исправлено.

Можно было бы сказать, что на протяжении тысячелетий люди привыкли считать фатальной неизбежностью, что любовь, которая всегда начинается с самой прекрасной мечты о счастье, завершается самым ужасным разочарованием и крахом. Однако они не ошибались, надеясь найти счастье в любви, ибо только любовь способна принести счастье, а если они разочаровывались в своей любви, то это доказывало лишь то, что они любили не по правилам Посвященческой науки.

Посвященные учат, что мужчина и женщина суть отражение двух божественных начал: Вечно-Мужского и Вечно-Женского, создавших Вселенную, и что они, как и эти начала, обладают творческой способностью. Подобно Духу и Материи, мужчина и женщина способны стать создателями. Но чтобы стать ими, они должны изменить свой взгляд на любовь, узнать новые правила и методы, которые, несмотря на широкое распространение тибетской литературы по тантризму, до сих пор остаются неизвестными.

Вот почему идеи, изложенные в этих двух томах, могут удивить читателя. Они разрушают все его взгляды и представления в этой области. Но тот, кто искренне стремится к духовному развитию, благодаря любви сможет достичь своего божественного предназначения.

Два принципа: мужской и женский

Любовь к Богу, к