Человек, овладевающий своей судьбой

Омраам Микаэль Айванхов

Извор #202

«Вследствие ошибок, совершенных человеком в предыдущих воплощениях, он должен повиноваться своей судьбе; индусы говорят, что он имеет «карму», которую обязан оплатить. Но это не означает, что человек не может изменить свою судьбу. Напротив, он должен сражаться с ней оружием любви и света, чтобы победить свою судьбу и войти в сферу действия законов Провидения. Для человека, который сумел жить в любви и свете, нет больше судьбы. Он изменил жизненный план, он подчиняется другим законам.

Что бы с вами ни случилось, вы всегда должны сохранять осознание того, что внутри вас существует недосягаемый, неприступный регион: ваш дух. Именно в нем вы должны укрыться, чтобы работать. Тогда, даже если вас атакует карма, вы чувствуете себя выше, всегда выше: карма хочет вас ограничить, а вы освобождаетесь, она хочет вас затемнить, а вы сияете…»

Омраам Микаэль Айванхов

Человек, овладевающий своей судьбой

Собрание сочинений Извор

№ 202

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2019 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2019 г.

I. Закон причин и следствий

I

Как только человек начинает действовать, он неминуемо приводит в действие определенные силы, которые в свою очередь неизбежно произведут определенные последствия. Именно эта идея связи причин и следствий изначально заключалась в слове «карма». И только потом слово «карма» приобрело значение платы за совершенные нарушения.

Карма-йога, одна из многих разновидностей йог, существующих в Индии, – это не что иное как дисциплина, которая учит человека развиваться, занимаясь бескорыстной деятельностью, благодаря чему он освобождается. Тогда как если человек вносит в свою деятельность алчность, хитрость, темные замыслы, он создает долги, за которые придется платить, и слово «карма» принимает смысл, обычно приписываемый ей людьми, – наказание за прошлые ошибки.

На самом деле, можно сказать, что карма (во втором значении слова) проявляется всякий раз, когда какое-то действие просто-напросто выполнено несовершенно, что чаще всего и происходит. Но человек делает опыты, ибо нужно, чтобы он упражнялся в достижении совершенства; пока его опыты неудачны, он должен будет корректировать себя, исправлять ошибки и при этом, конечно, будет вынужден испытывать огорчения, страдать.

Вы скажете: «Но поскольку, действуя, мы неизбежно совершаем ошибки и должны затем страдать, не лучше ли тогда ничего не делать?!» Нет, нужно делать. Очевидно, вы будете страдать, но вы будете учиться, вы будете эволюционировать – и однажды вы больше не будете страдать. Когда вы научитесь работать правильно, кармы больше не будет. Каждое движение, каждый жест, каждое слово приводят в действие определенные силы, которые вызывают последствия, это очевидно. Но предположим, что эти жесты, эти слова вдохновлены добротой, чистотой, бескорыстием: тогда они вызывают благотворные последствия, и именно их называют дхармой.

Дхарма – это следствие упорядоченной, гармоничной, благотворной деятельности. Тот, кто способен на такую деятельность, избегает закона фатальности и подчиняется другому закону – закону Провидения. Ничего не делать, чтобы избежать хлопот и страданий? Нет, это не лучшее решение. Надо быть активным, динамичным, инициативным, но придавая своей деятельности иные побудительные мотивы, а не эгоизм и личный интерес. Избежать последствий невозможно: всегда будут причины и следствия (какова бы ни была ваша деятельность), но если вы сумели действовать бескорыстно, то последствия больше не будут горестными, а придут ра