Торатау
Александр Вавилов
Айгуль красивая и жизнерадостная девушка родом из Ишимбайского района республики Башкортостан. Её детство прошло возле горы Торатау, священной для всех народов Башкирии. Проходя учёбу на факультете журналистики в Санкт-Петербурге, она увлекается туризмом и часто путешествует по России в компании близких друзей. Перед завершающим учебным годом Айгуль решает провести летние каникулы на родной земле. Друзья отправляются с ней в путешествие, чтобы посмотреть красоты Башкирского края, в том числе и познакомиться с древними Шиханами. Едет и преданный поклонник девушки Григорий, безумно влюблённый в неё с первого курса. По дороге им встречается жуткая одноглазая старуха, которая рассказывает о страшном лагере каторжан, расположенном вблизи Торатау в прошлом столетии. Под впечатлением леденящей душу истории воображение Григория обостряется, и разум начинает терять связь вымысла с реальностью. Безумная любовь парня становится ещё более безумной, что медленно ведёт его к неизбежной трагедии.
Александр Вавилов
Торатау
Глава 1. Айгуль
Случалось ли вам влюбиться в девушку до степени безумства? Наверное, случалось, иначе откуда бы возник институт брака? Никаким «продолжением рода» не объяснить желание мужчины положить на алтарь перед девушкой собственную свободу.
А уж то, что так и произойдёт, будьте уверены. Это обращение к самонадеянным юношам, думающим, что найти новую пассию – всё равно, что, как говорят в народе, «два пальца об асфальт». Девушка сумеет прикрутить вам гайки, чтобы направить поток усилий во благо семейного гнёздышка, не сомневайтесь. Обратитесь к старшим товарищам, выполняющим обязательства брачного контракта.
Но вопрос не в столпах мироздания, поддерживающих бытие человеческого племени. Вопрос в маниакальном желании добиться расположения той самой, не отпускающей сердце мужчины ни днём, ни ночью, когда он думает о ней беспрестанно, видит во снах, и в какой-то момент демонические силы, почувствовав слабое место в ауре жертвы, пробивают брешь, проникая в сознание влюблённого. Завладевают мужчиной словно наркотик и утаскивают в параллельные миры, не знающие временных рамок.
И тогда там, где когда-то был миф, сказка или придуманная история, возникает мираж сладкий для воображения больного любовью мальчика. И он идёт на зов демонов, подталкиваемый биением взволнованного сердца.
– Айгуль… Айгуль… – шепчут его пересохшие губы, и красные воспалённые от бессонницы глаза видят то, что хотят видеть.
Почему Айгуль, а не Лена, Света, Маша или Айсылу? Потому что сегодня она героиня нашего рассказа. Но, поверьте, на её месте могла бы быть и любая другая очаровательная плутовка с красотой небесного ангела, спустившегося с небес и погрязшего в первородном грехе, не удержавшись от пленительного соблазна плотского удовольствия.
Как бы вам описать её? Хотя сакральный смысл нашего повествования не в ангельской внешности девушки. Ведь, признаемся честно, не существует стандарта красоты. У каждого она своя, порою тонко уловимая для одного единственного и непонятная для тысячи других. Нарисуй Мону Лизу, и найдутся миллионы, кто скажет о несовершенстве портрета. Мы пойдёт другим путём во благо сути нашей истории.
Итак, чтобы понять произошедшее, необходимо представить исключительно очаровательную девушку. Поэтому опустим детали, и набросаем лишь основные штрихи на портрет главной героини, родословная которой уходит корнями в башкирские земли, сталь же прекрасные и живописные, как и народы, населяющие их. А уж острый ум читателей пускай самостоятельно дорисует прелестные штрихи к моему описанию.
Стройная, жгучая, с чёрными как смоль густыми и волнистыми волосами, с большими прожигающими глазами, бегающими словно лучистые искорки по окружающим кавалерам, с колокольной выделяющейся вперёд грудью, доставшейся по наследству от многодетной нэнэйки, с длинными словно у элегантной косули ногами и с обезоруживающей пленительной улыбкой, часто предшествующей заразительному звонкому смеху, способному покорить даже самые грубые и чёрствые к чувствам мужские сердца – вот такой была наша Айгуль в общих словах и о