Иерархия Неба и Земли. Том III. Часть III и IV. Новая схема человека во Вселенной

Дуглас Хардинг

«Иерархия Неба и Земли» – фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909-2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума – однако эта пустота была осознающей и включала в себя все. И хотя идея центра предполагала некую точку, исследование показало, что это центральное сознание повсюду и наводняет жизнью каждый уровень вселенной. Для других он был многослойной системой видимостей, окружающих непостижимую тайну, а для себя самого он и был той тайной, тем невидимым корнем, из которого произрастает Вселенная, – Вселенная, которая очень отличается от нашей версии, созданной «здравым» смыслом, устроенная иерархически.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дуглас Хардинг

Иерархия Неба и Земли. Том III. Часть III и IV. Новая схема человека во Вселенной

Дуглас Хардинг (1909–2007) – английский философ, который разработал современную карту нашего места во вселенной

D. E. HARDING

THE HIERARCHY OF HEAVEN AND EARTH

A NEW DIAGRAM OF MAN IN THE UNIVERSE

A REPRODUCTION OF THE ORIGINAL

TYPESCRIPT

Перевод с английского:

М. Русакова (Часть III),

А. Никулина (Часть IV)

© The Shollond Trust, 2021

© ООО ИД «Ганга». Перевод, издание на русс, яз, оформление, 2023

Часть III

Нашей истинной религией является монотеизм сознания, одержимость им, фанатическое отрицание существования автономных частичных подсистем… Эта hybris, то есть, эта ограниченность сознания, всегда представляет собой наикратчайший путь в сумасшедший дом… Боги превратились в болезни; не Зевс, а солнечное сплетение теперь правит Олимпом… Вовсе не безразлично, называете ли вы что-то «манией» или «богом». Служить мании отвратительно и недостойно, а служение богу наполнено смыслом и богато возможностями, ибо это значит повиноваться высшему, невидимому и духовному созданию.

    – К. Г. Юнг, Секрет золотого цветка

Иерархии любят молодежь.

    – Эдит Ситвелл, Обращение, Зеленая песня и другие стихотворения

Человек не мог смотреть никуда, кроме как вниз, держа в руках грабли для навоза. А кто-то стоял у него над головой с божественной короной в руке и предлагал ему эту корону в обмен на его грабли для навоза; однако человек не посмотрел наверх и не увидел этого, а стал сгребать к себе солому, маленькие палочки и пыль с пола.

    – Путь паломника, II

Опасно дать человеку слишком ясно узреть свое равенство с животными, не показав ему при этом его величие.

Также опасно, чтобы он слишком ясно увидел свое величие, вдобавок к своей низости. И еще более опасно – оставить его в неведении относительно их обоих… Человек не должен думать, что он находится на уровне ни животных, ни ангелов, и он также не должен оставаться в неведении относительно обеих сторон своей природы, а должен знать их обе.

    – Паскаль, Мысли

Какой мощный Дух живет внутри!

Какой активный Ангел здесь обитает!

Какой божественный свет вдохновляет мою кожу,

которая кажется Богоподобной!

Живой Храм всех времен,

Я вижу внутри себя

Храм Вечности!

Я вижу в себе все Царства.

Во мне есть Вездесущность,

Загадочным образом похожая на Его.

Знание которой – Священная Сфера,

заключающая в себе все страны.

Существует Ангел, который может внутри меня

и говорить, и двигаться,

и ходить, и летать, и видеть, и любить,

Человек – на земле,

Человек – наверху.

Над тусклой глиной стен мой Дух стремит полет

в пределы ему неведомого края,

там его великий Апостол ждет,

дела Творца оттуда с восторгом озирая.

Внутри себя я перемещаюсь с Востока на Запад,

будто бы я был

одновременно Херувимом и Сферой,

Или был одновременно наверху и здесь.

    – Траэрн, Гимн к дню святого Варфоломея

Глава XIII

Закон иерархической симметрии

Из самой глубины сердца

Вовне к тонким

шелковым занавесам кожи,

каждая мельчайшая часть

удивленно слышит

и нежно отвечает некоторым схожим областям сфер.

    – Ковент