Мудрецы восточной поэзии. Том 7

Елена Петровна Склярова

Невыразимое (Интернациональный Союз писателей)

Трепетное чувство испытываешь при чтении очередной книги Елены Скляровой «Мудрецы восточной поэзии». Невольно погружаешься в детские годы, вспоминая сказки «Тысяча и одна ночь», «Старик Хоттабыч» и другие. Для восточной поэзии характерны не только краткая мудрость стиха, но и глубокая эмоциональная насыщенность повествования. Каждая новая книга всё больше захватывает душу читателя своей познавательностью, знакомя с биографией и творческим наследием знаменитых мудрецов с учётом эпохи и присущих ей исторических событий, свершений, её психологии, философских воззрений. Именно Восток является родоначальником поэзии.

Поучительная книга найдёт своего читателя и значительно пополнит духовный запас всех книголюбов.

Елена Склярова

Мудрецы восточной поэзии. Том 7. Стихотворения

Серия «Невыразимое»

Премия им. Василия Андреевича Жуковского

Книга публикуется в авторской редакции.

© Елена Склярова, 2023

© Интернациональный Союз писателей, 2023

Отец восточной поэзии

Посвящается Абу Хасану Рудаки

С лучезарного истока,

Возродившего Востока

Поэзия бурно вошла,

Народу мудрость принесла.

    Ляля Доброхотова

Восточные же мудрецы

Вселенную воспевали

В своих касыдах, рубаях,

Газелях, дастанах, кытьях.

Их, конечно, величали,

Во дворец работать звали.

Шахам в делах помогали.

Стихи про них сочиняли.

Со временем нравы менялись:

Светлые умы изгонялись.

Травлю на них наводили

И на тот свет проводили.

Разный повод находили

И без повода травили.

Люди проводить ходили

И всем хором голосили.

Можно было предотвратить

И жизнь поэтам сохранить.

Но этого не хотели,

Устраивая дуэли.

Ведь ценность ума велика,

Всегда раздражала глупца.

Отсюда негодование,

Зависть от нехватки ума.

Глупость разума боится,

В этом причина таится.

Чтобы как-то отомстить,

Стремились всегда навредить.

Глупость неизлечима.

Патология эта страшна.

Она с болезнью сравнима,

И исцелить её нельзя.

Достиженья увенчали.

Ведь трудности им не страшны.

Всему миру доказали,

В стихотворстве передали:

«Взглядом трезвым и разумным

посмотри на этот мир,

Всё увидишь по-другому, жизнь по-новому поймёшь.

Мир подобен океану, строй из добрых дел ладью,

И тогда его спокойно и легко переплывёшь».

В селе Панджруде родился,

Что означает «пять ручьёв».

«Рудак» в переводе – «ручей»,

Отсюда псевдоним поэта.

Персы Адамом поэтов

Абу Абдаллаха прозвали,

Что «раб Божий» означает.

Пением всех привечает:

«Творца о милости молю я,

Но есть ли польза в том?

Что милость для тебя Господня,

Что для тебя Творец?»

В знаниях счастье видел,

Усердие к ним проявлял.

С восьми лет стихи писал,

Звонким голосом их читал.

Постулаты Корана знал,

Музыку, рапсод, сочинял:

«Из камня в шёлк стих» превращал,

Этим славу себе снискал.

«Талант и знанья – яркий свет,

Без них из тьмы исхода нет.

Беда тому, кто разумом гордится,

А сын его бездельник и тупица.

И добрый нрав, и размышлений плод

К наследнику, увы, не перейдёт».

В Самарканде он учился

И стихи там начал писать.

До Бухары слава дошла,

Поэтом гордилась страна:

«На мир взгляни разумным оком,

Не так, как прежде ты глядел.

Мир – это море. Плыть желаешь?

Построй корабль из добрых дел».

Никто не имел признанья,

Какое выпало Абу.

Аллах дал ему призванье,

Счастье выпало одному:

«Мой стих – Иосиф Прекрасный, я пленник

его красоты.

Мой стих – соловьиная песня, к нему приковал

меня рок».

«Не может тот великим стать, в ком нет величия души,

Он не взойдёт на пьедестал,

пусть даже власть его сильна».

Придворным поэтом он был.

Поддержку везде находил

От сильных мира сего.

Великий талант поразил

Восточною поэзией

Последующих потомков,

Системой образов, жанров,

Техникой стихосложения.

В рубаи призывы звучат

К знанию, добродетели,

К активному созиданию

Во благо процветания.

Почти двести сти