«Отечество любить – велит природа, Бог,
а знать его – вот честь, достоинство и долг…»
Предисловие
Изучение русского сундучного промысла только начинается. В настоящее время в общих чертах стали известны основные этапы истории уральского, вятского, макарьевского и муромского сундучных центров. Именно эти крупные очаги производства оказали решающее воздействие на появление и развитие региональных центров.
К последним относились города и деревни, расположенные на бескрайних просторах Сибири. Сундуки и шкатулки появились здесь с первыми переселенцами, позднее местные мастера сами начали делать сундуки. В начале XX столетия сибирские хозяева мастерских уже экспонировали «сундучный товар» на выставках и продавали на ярмарках.
История сибирского сундучного промысла до сих пор оставалась малоизученной. Местные заведения упоминались в статистической и краеведческой литературе, в нескольких статьях шла речь о представителях известной династии Огибениных, чьи мастерские стали основой для организации мебельной фабрики.
В предлагаемой книге на основе сведений из специальной литературы и документов Государственного архива Тюменской области прослеживается история сундучного производства в Сибири. В конце монографии дан список основной литературы и словарь мастеров.
Включенные в книгу материалы найдут читателя в лице искусствоведов, историков и всех интересующихся историей кустарной промышленности Сибири.
И. А. Колобкова,
кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник отдела народного искусства Государственного Русского музея
Введение
В настоящее время история русского сундучного производства изучена неравномерно. Как правило, внимание исследователей привлекают крупные центры промысла – северный, уральский, муромский, макарьевский и вятский[1 - Работы С. К. Просвиркиной, С. К. Жегаловой, З. П. Поповой, А. А. Гилодо, Т. А. Лобаневой, Н. Н. Гончаровой, Г. А. Пудова и многих других исследователей.]. Другие остаются в тени. К числу последних относится сундучное производство, которое существовало на территории Сибири[2 - В книге речь пойдет исключительно о русских сундуках. Изделия коренных народов Сибири остались вне рамок исследования. Они достойны отдельного изучения (см., например: Монгуш Ч. К. Классификация орнаментальной композиции тувинского аптара (роспись на дереве) // Художественные традиции Сибири. Материалы Международной научной конференции, 2—3 октября 2018 г. / Сибирский государственный институт искусств имени Дмитрия Хворостовского; гл. ред. М. М. Чихачева; ред.: Н. В. Перепич, М. В. Саблина. – Красноярск: СГИИ им. Д. Хворостовского, 2019, С. 203—208).].
История местных сундучных «фабрик» нашла отражение в краеведческой и статистической литературе, публикациях в периодических изданиях, а также в научных статьях.
В 1881 году в журнале «Русская мысль» была опубликована статья известного исследователя Сибири, писателя и общественного деятеля Николая Михайловича Ядринцева (1842 – 1894)[3 - Ядринцев Н. М. Кустарные промыслы в Сибири и значение их// Русская мысль. – 1881. – №10. – С. 46 – 72.]. Наряду с ценными наблюдениями об особенностях существования кустарных промыслов в Сибири в статье есть информация о курганском сундучном производстве[4 - Там же. С. 56.]. Автор упоминает об удивительном факте: обмене сибирскими кустарями хлеба на уральские железные детали (для изготовления сундуков). Также интересны сведения Н. М. Ядринцева о сундучном производстве в деревне Талой[5 - Там же. С. 56.].
В «Памятной книжке Тобольской губернии на 1884 год»[6 - Памятная книжка Тобольской губернии на 1884 год./ Сост. А. И. Дмитриев-Мамонов, К. М. Голодников. – Тобольск: тип. Тобольского губ. правления, 1884, С. 148.] зафиксирована краткая информация о количестве изготовленных в Курганском округе сундуков, местах их сбыта и – что особенно важно – видах изделий: сундуки разделены на окрашенные и обитые железными полосами, обитые сплошь белым железом, расписные. Следует отметить, что именно эта информация повторяется в общих трудах по истории и культуре Сибири, которые вышли в свет в XX веке[7 - См., например: Соловьева Е. И. Промы