Пренебрежение эстетикой
Александр Иванович Алтунин
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Алтунин
Пренебрежение эстетикой
Каждый человек рождается с определенным комплексом способностей и талантов, закрепленных генетически. Мы часто видим, что сын фараона и в семье садовника остается талантом, а сын садовника и в семье фараона, несмотря на идеальные условия для своего развития и совершенствования, остается всего лишь жалкой посредственностью. К сожалению, генетически закреплены часто потенциалы каждой из распространенных способностей ума и души человека. Иначе говоря, при равных условиях развития интеллекта, например, один сможет подняться только до трех баллов, другой – до четырех, а третий – до пяти (по школьной пятибалльной системе). И никто и ничто, к сожалению, не может изменить такое положение вещей. Проблема, по большому счету, заключается не в том, что у того или иного конкретного человека потенциальный потолок малого или среднего уровня, а в том, что при отсутствии сознательной и целенаправленной работы человека над развитием того или иного свойства своей личности, оно так и остается в зачаточном состоянии. Про тех, у кого потолок и так низок, речь вести не стоит. Ибо «рожденный ползать летать не может». А вот когда средний потенциал реализуется в минимальной степени, а высокий потенциал (число людей в 3 раза меньше, чем вторая категория) реализуется лишь в средней степени – вот где повод для долгой и серьезной головной боли и государства, и общества.
Конечно, на первый взгляд, эстетика в жизни государства и общества играет не самую важную роль. Программа минимум может быть весьма успешно выполнена и без каких-либо эстетических изощрений и ухищрений. Правда, к чиновникам высокого ранга, не говоря уже о правительстве, данный подход неприменим. Ибо, у них свой мир, существующий по своим правилам и законам, имеющий мало общего с общепринятыми и распространенными.
В ряде интеллигентных семей эстетическим моментам придается более серьезное внимание, чем в большинстве семей представителей рабочего класса и крестьянства. Исключения из правила, безусловно, встречаются и среди последних двух слоев населения. Но эти исключения, что называется, погоды в обществе не делают.
Женщины уделяют эстетического фактору, как правило, гораздо больше внимания, чем мужчины. Наблюдая за людьми на улице и в транспорте, в 90 процентах случаев можно достаточно точно определить, кто перед тобой: москвичка или нет. Конечно, далеко не все москвички наделены хорошим вкусом, как впрочем, и далеко не все провинциалы его лишены. Вопрос в том, желает ли человек обращать свое особенное внимание на эстетичность окружающего мира и хотя бы чисто внешнюю эстетику его самого или нет. И, если обращает, то в какой степени. Конечно, проблема эстетики жизни не ограничивается эстетикой предметов.