Открытость ума и души человека перед Господом
Александр Иванович Алтунин
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Алтунин
Открытость ума и души человека перед Господом
Вся жизнь человеческая – это непрерывный экзамен на добродетельность, интеллект, мудрость, гармоничность, одухотворенность. И начинается он не с достижения совершеннолетия, а буквально с трехлетнего возраста. Когда сознание человека начинает, проявляться наиболее отчетливо и конкретно. Все, что мы думаем, чувствуем, желаем, мечтаем, к чему стремимся, что делаем, записывается в книгу нашей памяти. Откуда любой представитель Высших сил, не говоря уже и самом Господе, может все прочитать. И сделать соответствующие выводы. Кто бы и как не изощрялся, как бы ни лгал и не лицемерил, все запишется четко и однозначно в режиме реального времени. Обмануть Высшие силы невозможно никому и никогда в принципе. Какой бы хитрый и изобретательный, искушенный и умный человек не был. И каждое новое поколение людей почему–то полагает, что будет гораздо хитрее своих предков. И в силу этого, все их интриги и авантюры будут принципиально более успешными. Они, вроде как, создадут новую психологию и философию жизни. Может быть, в конкретном узком кругу людей в тот или иной период жизни – это да, вполне возможно. Но, изменить психологию и философию человеческого бытия вообще – это, мягко говоря, слишком нахально и самоуверенно. Похоже на элементарную житейскую манию величия. Ибо, изменить волю Высших сил не дано никому и никогда. Только в отдельных случаях и только святым. И в конкретный момент времени. Так, Серафим Саровский спас от смерти своего ученика. Но, тем не менее, когда этот ученик нарушил волю своего духовного наставника, то после этого тридцать лет страдал одержимостью злым духом. Что окружающие воспринимали как тяжелое психическое заболевание. И даже более того: батюшка Серафим предсказал ему даже момент его исцеления. Когда ученик приложится к мощам вполне конкретного святого российского. И так это и произошло.