Вместо введения

В первую очередь, мы считаем необходимым предупредить нашего читателя о том, что эта книга (впрочем, как и предыдущие) рассчитана на весьма определенную и, увы, пока еще небольшую аудиторию.

И прежде, чем читатель приступит к ее чтению, мы настоятельно рекомендовали бы ему обязательно ознакомиться с другой книгой, написанной нашим духовным братом и земным другом – Евгением Поляковым, покинувшим этот мир 12 лет тому назад.

Название этой книги – дилогии – «Одна версия предательства Иуды».

Это не одна из ряда существующих в настоящее время различных выдуманных человечеством версий, это, если угодно, единственно верная (истинная) духовная концепция так называемого «предательства Иуды», ибо как Бог един, так и настоящая причина сего деяния Одна.

Мы имели дерзновение называть эту книгу «духовным букварем», каковым в действительности он для нас и являлся.

Однако, позволим себе заметить, что этот «букварь» оказался не по зубам многим людям, имеющим прекрасное земное образование, ученые степени и высокое социальное положение.

И это не удивительно, так как Апостол Павел в свое время сказал: «Об этом надобно уразуметь духовно…».

То есть, не плотским разумом, а участием духа человеческого…

А для этого можно и вовсе не иметь высших образований…

Кстати, к вопросу об образовании учеников Иисуса Христа…

Итак, мы настаиваем на обязательном предварительном прочтении «Одной версии предательства Иуды».

Прочесть ее нужно, но главное, это постараться ее правильно понять.

Да поможет вам Бог!

Тогда читателю будет гораздо проще воспринять книги, написанные нами в последние годы (поверьте, не по своей воле), суть которых – продолжение духовного «букваря» Евгения Полякова.

Вступление.

Еще несколько слов к читателю

«Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня.

Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.

Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!

Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.

За что же мне награда?

За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании…

    Первое послание к Коринфянам

    9:14—18

Итак, мы должны признаться нашим дорогим читателям, что не планировали писать продолжение к ранее опубликованной четвертой книге «Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета», однако повинуясь некому неизъяснимому чувству и настойчивому зову внутри нас, мы вновь дерзнули взять в руки перо.

При этом мы отчетливо осознаем, что за краткий миг земной жизни невозможно раскрыть и сотую часть Божественных тайн, скрытых в Писании за завесой буквы, и, тем не менее, мы хотим в очередной раз представить на ваш суд определенные результаты полученных откровений.

Мы уже говорили, что большинство ветхозаветных событий и персонажей (в отличие от персонажей и событий Нового Завета) не являются историческими в привычном смысле этого слова (так, в частности, никогда не было на Земле Моисея и связанных с ним библейских персонажей, сорокалетнего скитания евреев в пустыне, самого знаменитого Египетского плена и многого другого – это тема для отдельного труда)…

В действительности эти события и персонажи лишь отражают часть бесконечных процессов, происходящих в нашем невидимом духовном пространстве…

Но что важнее для нашего мудрого читателя – историчность библейских событий или величие и значимость спрятанных в них духовных тайн, которые могут помочь каждому земному человеку попасть в вечную память Духа? Или, скажем иначе – получить право на вечную жизнь?

Сказано: «ты увидел Духа, ты стал Им…»…

Итак, остался «сущий пустяк» – увидеть Духа!

Конечно же, как догадался наш мудрый читатель, мы пошутили насчет «сущего пустяка»…

«Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие…»

    Деяния Святых Апостолов 14:22

В очередной раз мы обратили наш взор к Ветхому