Книга пророка Софонии. Научный комментарий текста

Андрей Тихомиров

Софония пророчествовал в начале царствования иудейского царя Иосии, около 640-610 гг. до н. э. Книга пророка Софонии, состоящая из трех глав, имеет довольно общее содержание. Писатель обличает идолопоклонство своих соотечественников, убеждает их раскаяться, угрожает гневом Божьим. Центральной мыслью Книги Софонии является вера в наступление суда Божьего над всем миром. Бог может позволить себе такой суд, поскольку его власть распространяется над всеми народами, а не только над избранным народом. Это учение пророка внесло свою лепту в религиозные реформы Иосии, в подготовку к распространению единого культа Яхве, в появление монотеизма.

Андрей Тихомиров

Книга пророка Софонии. Научный комментарий текста

Научные комментарии приведены в скобках после каждого стиха.

Глава 1

1 Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии, сыну Амории, сыну Езекии, во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского. (Софония (Цефания) подвергся внушению со стороны жреца-иудаиста, гипнотизёра. Возможно, пророк относился к царской семье, время его "работы" относится к VII в. до н.э. К этому времени ассирийцы разрушили северное царство, и Иудея осталась в одиночестве, причем ее независимость была теперь уже далеко не бесспорной).

2 Всё истреблю с лица земли, говорит Господь: (Яхве устами пророка грозит страшно покарать Иуду и Иерусалим за их грехи).

3 истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь. (Яхве устами пророка грозит страшно покарать Иуду и Иерусалим за их грехи).

4 И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками, (Борьба с соперничающими культами. Софония объявляет, что Яхве уничтожит "остатки Ваала" и тех жрецов и священников, которые служат языческим богам, – именно таким образом и расправились со своими соперниками жрецы иерусалимского храма Яхве с помощью царя Иосии в 622 г.).

5 и тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царём своим, ("Воинство небесное" – поклонение небесным светилам, звёздам).

6 и тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нём. (Яхве устами пророка грозит страшно покарать Иуду и Иерусалим за их грехи).

7 Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать. (Скоро-де будет "день Яхве").

8 И будет в день жертвы Господней: Я посещу князей и сыновей царя и всех, одевающихся в одежду иноплеменников; (Яхве устами пророка грозит страшно покарать Иуду и Иерусалим за их грехи).

9 посещу в тот день всех, которые перепрыгивают через порог, которые дом Господа своего наполняют насилием и обманом. (Порог имел "священный" статус", в древности под ним хоронили умерших родственников для "охраны" дома).

10 И будет в тот день, говорит Господь, вопль у ворот рыбных и рыдание у других ворот и великое разрушение на холмах. (Обещание всяческих напастей).

11 Рыдайте, жители нижней части города, ибо исчезнет весь торговый народ и истреблены будут обременённые серебром. (Обещание всяческих напастей).

12 И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своём: "не делает Господь ни добра, ни зла". (Везде лицемерие. Человеческий род заслужил суд божий, особенно жители Иудеи и Иерусалима, отвернувшиеся от Яхве, забывшие своего бога и подвергшие сомнению его всемогущество).

13 И обратятся богатства их в добычу и домы их – в запустение; они построят домы, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить. (Яхве-де отомстит. Правители их заимствуют чужие обычаи, как кровожадные звери властвуют над людьми).