Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот

Андрей Тихомиров

Наум – евреjски пророк; пророкуваше во времето кога Вавилонците го зазедоа главниот град на Асириjа, Ниневиjа (612 п.н.е.). Во Книгата на пророкот Наум не се соочуваме само со проповеди насочени против туги народи, туку и со пророштво за Божjиот суд и над Израел. Традиционалното толкуване на книгата е поврзано со прогласуването на правдата на Јахве, коj ке ги казни сите гревови, од кои главен е заминуването од религиjата на Јахве. Таквото толкуване, се разбира, е од корист за „заинтересираните лица“ – свештениците на jудаизмот.

Андрей Тихомиров

Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот

Научните коментари се дадени во загради после секоj стих.

Поглавjе 1

1 Пророштво за Ниневиjа; книгата визии на Наум Елкосеанин. (Родното место на Наум бил мал евреjски град Елкош, пророкувал Наум во исто време со Софониjа).

2 Господ е лубоморен и одмазднички Бог; Господ е одмаздлив и страшен во гнев: Господ им се одмаздува на своите неприjатели и нема да ги поштеди Своите противници. (Ревант и одмаздник е точен опис на одмаздничките свештеници на jудаизмот, кои на секоj можен начин им се одмаздуваа на сите свои неприjатели).

3 Господ е долготрпелив и голем по сила, и не остава без казна; во виорот и во бурата е Господовата поворка, облакот е прав од неговите нозе. (Сите видови природни феномени античките луге му ги припишувале на Бога, коj наводно го создава сето тоа).

4 Тоj го прекори морето, и тоа пресуши, и сите реки пресушиjа; Башан и Кармил венеат, а боjата избледува во Либан. (С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

5 Планините треперат пред Него, и ридовите се топат, и земjата трепери пред Него, и светот и сите што живеат во него. (С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

6 Коj може да застане пред Неговото гнев? И коj може да го издржи огнот на Неговиот гнев? Неговиот гнев се излева како оган; карпите се рушат пред Него. (С?, велат, се прави во светот само по Божjа наредба).

7 Господ е добар, засолниште во денот на неволjа, и ги познава оние што се надеваат на него. (Концептот на „Семокниот“ бизарно ги измеша карактеристиките на античкиот бог на номадите, богот на бурата и пустината, со ликот на богот на целиот свет).

8 Но со голем потоп ке jа уништи [Ниневиjа] до неjзините темели, и темнината ке ги стигне Неговите неприjатели. (Јахве, односно свештениците на jудаизмот, го насочи своjот гнев против Ниневиjа, главниот град на Асириjа).

9 Што мислите против Господа? Тоj ке изврши истребуване, а катастрофата нема да се повтори, (Ниневиjа (живеалиште или град Нина), историjата на Ниневиjа датира од 5-тиот милениум п.н.е.; во библиско време тоj бил главен град на асирското кралство ( VIII-VII век п.н.е. Ниневиjа се наогала на бреговите на реката Тигар (сега ридови Куjунuик и Тел-Неби-Јунус, Ирак) Во 612 п.н.е. била преземена од трупите на Вавилонците и Медиjците.

10 За оние што се испреплетени како трне и пиjани како пиjаници, ке бидат целосно проголтани како суво стрниште. (Аналогиjа со растениjа, слама и пиjаници).

11 Од вас излезе оноj, коj заговараше зло против Господа, коj формираше зол совет. (Вината на Ниневиjа е што од неа „излезе оноj што заговараше зло против Јахве“).

12 Така вели Господ: иако се безбедни и многуброjни, сепак ке бидат уништени и ке загинат; но иако те натежав, веке нема да те тежам. (Евреjските свештеници се закануваат преку пророкот).

13 И сега ке го скршам неговиот jарем што е на тебе, и ке ти ги скршам оковите. (Евреjските свештеници се закануваат преку пророкот).

14 А за тебе, [Асур], Господ одлучи: нема да има повеке семе со твоето име; од домот на твоjот бог ке уништам идоли и идоли; Во него ке ти приготвам гроб, зашто ке бидеш презрен. (Асириjа, Асур (Ашур) – во асирските списи со клинесто писмо зборот „Асур“ е ознака на градот, и земjата и богот Асур. Првично, државата Асур, со главен град Ашур, се наогала во горниот дел. текови на реката Тигар, покраj источниот брег (2000 – 1450 п.н.е. – староасирски период). Се претпоставува дека во почетокот асирските градови Ашур и Нинев