Восприятие более одухотворенных

Александр Иванович Алтунин

Данный материал включен в книгу «Творческая личность», планируется его размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данная особенность человеческой личности, как правило, встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Это свойство особенно важно для тех людей, кто целенаправленно стремиться работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данная способность дает возможность человеку ускорить эволюцию своей личности буквально в несколько раз. По крайней мере, по сравнению с большинством других окружающих людей. Большую помощь в реализации данного свойства оказывает интуицию и проницательность интеллектуального и психологического плана. Наличие этого качества в значительной степени облегчает поиск своего места в жизни. И воплощение своей индивидуальной миссии на Земле. Присутствие этого качества расширяет горизонты возможностей эволюции личности его обладателя.

Александр Алтунин

Восприятие более одухотворенных

Каждый человек считает, что в нем имеется определенный, достаточно существенный уровень одухотворенности. То, насколько это соответствует реальной действительности, – это уже другая сторона медали. В данном случае, важен тот момент, что, с одной стороны, всем хочется выглядеть благопристойно и в своих глазах, и в глазах окружающих. В том числе, и с точки одухотворенности. Вы скажите: а что же тут плохого. На первый взгляд, быть может, это и так. Но, при более глубоком погружении, выявляются вполне определённые особенности ситуации и далеко не самого положительного плана. В частности: большинству людей так сильно хочется думать о большом совершенстве своей личности, что они сознательно, и, мягко говоря, притормаживают проявление чувства самокритичности в себе. И стремятся преимущественно тешить себя приятными иллюзиями. И все было бы не так плохо, если бы иллюзия о своей большой одухотворенности не мешала адекватному восприятию людей из своего ближайшего и отдаленного окружения. С одной стороны, идет очень завышенный уровень требовательности к окружающим, когда на них буквально обрушивается жесточайшая критика (и по сути, и по форме) относительно даже каких–либо второстепенных и третьестепенных недостатков и слабостей, ошибок и неудач, иллюзий и заблуждений, особенностей и странностей, проявления самых минимальных шероховатостей с интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Словно они сами уже представляют из себя нечто, во всех этих четырех моментах абсолютно совершенное. Что, совершенно, мягко говоря, в ста процентах случаев принципиально не соответствует реальному положению вещей. И претензия на совершенство не просто не совсем корректна, а совершенно неадекватна. Ибо, как показывают многочисленные исследования классиков психологии и философии, работы мудрецов и святых, большинство людей не только не имеют высокой степени совершенства, но даже умеренной степени. К величайшему сожалению и их самих, и автора этих строк. Но это только одна сторона проблемы.