Заметки об удаче
Котляр Август
Август Котляр
Эта книга посвящена осмыслению феномена удачи. Что такое удача? Что такое везение? Что такое фартовость? Почему одним удаётся всё, и им судьба благоволит, балует, награждает несоразмерно затраченным усилиям, а другим ничего не даётся просто так, всё они вынуждены брать с чрезмерным напряжением сил, с боем, неся постоянные потери, преодолевая неурядицы, и никогда не могут оказаться в нужный момент в нужное время? Почему у одних всё спорится, и они богатые и здоровые, а у других всё из рук валится, они бедные и больные. Мы ищем ответы на эти вопросы в наблюдениях автора, в его личном опыте и достоверном опыте других людей, обращаемся к опыту прежних поколений, пытаемся отыскать закономерности, понять своё место в мире, осмысливая и себя, и этот мир. Эта книга перекликается и во многом продолжает предыдущую работу автора “Записки прохиндея”. И это, без натяжек, неплохое учебное пособие по текущему мироустройству.На обложке фото автора.
Котляр Август, Август Котляр
Заметки об удаче
Предисловие
Книга выстроена необычным образом. Она будет вести читателя вверх по спирали, чтобы он мог постепенно подниматься от частного к общему, и, постигнув общее, смог заново, по-иному, взглянуть на частное, но уже понимая место частного в общей картине. У читателя в голове сложится такой же когнитивный гештальт, который складывается у студента при получении высшего образования. По итогам обучения в высшем учебном заведении студент не просто знает предмет, он его понимает и им владеет. Знание и понимание – это разные вещи. Владение предметом – это высшая степень и знания, и понимания, то есть уровень, когда знание становится практическим инструментом влияния и воздействия на действительность, а понимание даёт возможность точного предвидения, к каким последствиям это влияние или воздействие приведёт.
Пусть читатель не удивляется и не раздражается, если ему покажется, что мы повторяемся или прыгаем с предмета на предмет. Дело в том, что истина – это как бриллиант со множеством граней. Во-первых, чтобы его рассмотреть и оценить, его надо повертеть со всех сторон, осмотреть все грани. Во-вторых, надо понимать, что грани связаны меж собой определенным, а не произвольным, образом. Надо понимать ещё одну вещь: чтоб наслаждаться игрой спектральных цветов, за что и мы ценим бесцветный бриллиант, надо принять этот огранённый камень как целокупность свойств: размер, вес (каратность), чистота, качество огранки. Равно как и яблоко одновременно и круглое, и красное, и сладкое, и червивое, и ни одно из этих свойств не характеризует яблоко как именно яблоко, но в совокупности параметров оно даёт нам вполне точное описание предмета, и мы понимаем, что оно, скорее всего, спелое и экологически чистое, раз его делит с нами безобидный червячок.
Здесь не будет рекомендаций по магическим заклинаниям, по приметам и суевериям. Возможно, какие-то из них и могут сработать, только вот непонятен механизм такого воздействия на реальность, нет уверенности в правильности, безопасности и долгоиграющих последствиях таких действий. В вещи, которые мы не понимаем, лучше не влезать, мы же не чиним часы и не делаем хирургических операций, лишь услышав от кого-то, как это делается. С высокой долей вероятности, в мире существуют незримые силы, не поддающиеся измерительному контролю приборами, но которые могут как-то улавливаться другими живыми существами, например, кошками или особо чувствительными людьми. В мире происходят необъяснимые вещи, это факт, но они настолько редки, что рассчитывать на их обязательное проявление и содействие мы не можем, это всё равно что бегать по полю с сачком и ждать, когда в него попадёт метеорит.
Поэтому мы подходим к вопросу удачи с предельно прагматической точки зрения: если удача – это неожиданное или маловероятное стечение благоприятных обстоятельств, то как бы нам самим тогда взять дело в свои руки и способствовать формированию благоприятных обстоятельств, а не ждать и надеяться на милость теории вероятностей и сопутствующую её статистическую погрешность.
Мы не отрицаем существование Бога,