Умение создавать многогранные отношения
Александр Иванович Алтунин
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Эта работа присутствует в книге "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Умение строить многогранные отношения, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль это качество играет для человека, сознательно стремящегося работать над своей личностью, реализую программу самосовершенствования. Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Хорошо с построением многогранных отношений справляются люди, имеющие хороший уровень трудолюбия ума и души. Это умение даёт возможность человеку формировать многолетнюю дружбу, более близкие отношения, взаимовыгодное сотрудничество в коллективе. Участвует оно и в создании благоприятного психологического климата в коллективе.
Александр Алтунин
Умение создавать многогранные отношения
Интеллигентная личность имеет возможность гораздо больше, чем обычный человек, строить многогранные отношения. Это, во-первых, достаточно полноценные и на приятельском, и на дружеском, и на родственном, и на супружеском уровне и т.д. В силу того, что в ней есть творческое мышление, позволяющее ей более тонко и дифференцированно воспринимать окружающую действительность. И в сочетании с тонкой душевной организацией более тонко чувствовать многие тонкости и нюансы, оттенки и полутона в психологии поведения людей из своего окружения. Более тонко их понимать и более адекватно на них реагировать.
Причем, не только с точки зрения интересов дня сегодняшнего, но и завтрашнего, условно говоря. То, как тот или иной конкретный человек пользуется своими теоретическими возможностями на практике – это уже совсем другой разговор. Ибо, надо еще хотеть что–то делать. Не говоря уже – уметь, стараться чему–либо научиться. Психология интеллигентного человека имеет массу специфических особенностей, которые и не знают, и не понимают многие люди. И, соответственно, не могут учитывать в своей реальной практической жизни. А это, как правило, порождает массу недоразумений и проблемных ситуаций. Ибо, психология и философия жизни интеллигентного человека может иметь массу специфических особенностей, непривычных и непонятных для большинства обычных людей. Прикладывать же какие–либо дополнительные усилия для полноценного постижения и сути, и содержания этих особенностей у подавляющего большинства обычных людей нет, ни то что, большого желания, но даже и самого минимального, самого символического. Виной этому служит глобальное и фундаментальное психологическое и духовное невежество большинства людей применительно к жизни вообще, и жизни рядом с интеллигентным человеком, в частности.