Психологическая бережность

Александр Иванович Алтунин

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Это качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. При большом развитии это свойство можно отнести к разряду элитарных, предполагающих хороший уровень добросовестности и трудолюбия ума и души. Часто присутствие этого качества свидетельствует о хорошем уровне гармоничности личности в целом. Из таких людей получаются замечательные родители и супруги.

Александр Алтунин

Психологическая бережность

Психологическая бережность проявляется у человека по отношению к самому себе и к окружающим. Да и к жизни вообще. По отношению к окружающим она проявляется в том, чтобы без особой необходимости никому и никогда не доставлять отрицательные эмоции. Не говоря уже – стрессовые ситуации. Что требует от человека проявления внимательности и наблюдательности, чуткости и бдительности, утонченности души (иногда даже определенной трепетности). Психологической аккуратности и осторожности. Человеку с ленивым умом и душой проявлять психологическую бережность, как впрочем, и большинство других классических добродетелей, очень трудно. Поэтому требуется достаточно существенное и трудолюбие, и добросовестность ума и души. Необходимость проявления психологической бережности исходит из одухотворенности человека, из его конкретного понимания того, что зло ни явное, ни косвенное нельзя совершать ни специально, ни случайно. Ибо, за это, как правило, Высшие силы наказывают очень серьезно. И, чем исправлять допущенную оплошность или небрежность, тратя при этом массу умственных и душевных сил (а иногда еще и время, и физические силы), так лучше их не допускать. Конечно, это требует от человека постоянного и очень тщательного самоконтроля всегда и во всем. Не говоря уже о самоанализе или самокритичности.