Басни Эзопа

Сергей Иванович Петров

При создании басен использованы сюжеты из басен Эзопа, древнегреческого боснописца, жившего в 600 г.до нашей эры. Был ли Эзоп исторической личностью – сказать невозможно. Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона. Однако Крылов брал многие сюжеты для своих басен именно у Эзопа при этом вовсе не ссылаясь на него.

Сергей Петров

Басни Эзопа

Богач и плакальщицы

У богача было две дочери, одна же умерла

И к погребению ее он нанял плакальщиц.

Вторая дочь, услышав их рыданья, изрекла:

"С тобой бедны мы мать, гляжу на плач девиц

Они совсем чужие, но рыдают как родные,

А мы в несчастье даже плакать не умеем".

Но дочери сказала мать: "Их слезы покупные,

Оплачены стенанья их, мы ж от беды немеем".

Так люди есть, что не гнушаются из алчности

Чужое горе превращать в источник жадности.

Борей и солнце

Поспорили Борей и солнце, кто сильней

И порешили: победитель будет тот,

Кто путника в дороге так доймет,

Что скинет тот одежду. Первым был Борей

И начал дуть, а человек лишь запахнулся,

И дунул тот сильней, а путник отвернулся,

И не добившись толку, солнцу место уступил,

А то, пригрело чуть, и путник плащ стащил,

Тогда сильнее припекло и кончилось все тем,

Что человек, не вынеся жары, бежал к реке,

Роняя по пути одежду, став нагим совсем.

Так убежденье действенней, чем кнут в руке.

Волк и коза

Увидел волк козу, которая паслась по над обрывом,

Достать ее не мог и стал упрашивать сойти к нему:

Опасно наверху и может ее ветром сдуть порывом,

А тут внизу так тихо и травы полно, но скучно одному.

Ответила коза ему: "Не в том ведь дело, что так хорошо

Пастись внизу там у тебя, а в том, что пищи нет тебе"

Среди людей сопутствует лишь глупость всем в беде.

Ведь у плохих против разумных зло бы не прошло

Волк и козленок

Козленок, стоя на высокой крыше

Кричал на волка, что у дома проходил

И волк, речь бранную его услышав,

Сказал: «Не ты меня сегодня оскорбил,

А место то, с которого ты мне грозил».

Так обстоятельства порой благие

Против сильнейших придают нам сил.

Волк и овца

Увидел сытый волк овцу, что на земле лежала,

Но догадался, что со страху та под ноги ему пала

И, усмехнувшись, ободрил ее, и обещал не жрать,

Коль трижды молвит правду, и было б глупо врать:

"Во-первых, не встречать бы мне тебя совсем!

А во-вторых, уж коли встретить, то слепого!

А в-третьих, сгинуть злою гибелью вам всем:

Ведь мы не сделали вам ничего худого,

Вы ж нападаете на нас, желая лишь плохого!"

И волк, услышав правду, отпустил овцу

Так сила истины сражает и врага любого

И уступает он носителю ее, как храбрецу.

Волк и цапля

Волк подавился костью и искал кто б мог помочь.

Попалась цапля на пути и посулил он ей награду,

Коль вытащит из пасти кость, она была не прочь

И голову засунув в глотку, убрала сию преграду.

И выполнив работу ту, желала получить оплату,

Но волк сказал в ответ: "Быть благодарной надо,

Что голову из пасти вынесла и в этом уже радость"

И кажется иным: не делание зла уже подобно злату

Волк и ягненок

Увидел волк ягненка, что из речки воду пил

И начал он искать предлог, чтобы того сожрать.

Встав выше по теченью с гневом говорил,

Что воду тот мутит и он не может в рот ее набрать

Ягненок же сказал, что он воды касается едва,

Да и стоит он по теченью ниже и мутить ее не может.

Не унимался волк и отвечал, что долг родства

Велит припомнить бранные слова, которыми похоже

Ягненок поносил в прошлом году его отца.

Но защищаясь отвечал малец, что он еще тогда

На свете не был, но не смутило это наглеца:

"Хоть ловок в оправданье ты, но для меня еда"

Коль злое, кто свершить решил над кем

Все оправданья перед ним будут ничем

Волы и ось

Волы тянули на себе телегу,

А ось скрипела жалуясь,

Мешая стонами их бегу.

"Неужто так умаялась? –

Спросили у нее волы,–

Твое участье малость,

А напрягаем мы мослы»

И таковы бывают л