Качественное душевное творчество

Александр Иванович Алтунин

Качественное душевное творчество – это элемент не только психологии личности, но и философии личности. Более того: это элемент философии бытия. С точки зрения системы классических ценностей. Это момент, присущий, с одной стороны, интеллигентам. С другой стороны, замечательным людям. Не говоря уже, достойным, одухотворенным, гармоничным, зрелым людям. Справедливости ради надо сказать, что это явление жизни, имеющее элитарный оттенок. Конечно, данное выражение прежде не существовало именно в такой конкретной формулировке. Оно является результатом анализа автором более 500 важнейших явлений человеческой жизни.

Александр Алтунин

Качественное душевное творчество

Достойный человек, как правило, имеет качественное душевное творчество. Что, собственно, автоматически предполагает присутствие трудолюбия и добросовестности в работе его души. О чем будет сказано отдельно. Конечно, интеллигент совершенно не обязательно формулирует для себя это как душевное творчество. Этот процесс так естественен и закономерен для него, что никаких специальных и дополнительных усилий с его стороны для этого не требуется. Другой вопрос, что у интеллигента все важнейшие процессы его внутреннего мира находятся под четким сознательным контролем. Что обеспечивает сохранение в них достаточно высокого качественного уровня. Не иногда и по особой необходимости, а постоянно. Конечно, это требует от человека очень больших и изощренных усилий. Но интеллигент уже привык к ним. У него есть очень тренированный ум и душа, находящиеся в постоянном высоком энергетическом тонусе. И потому высокая нагрузка для них, при правильной организации умственного и душевного труда, не вызывает переутомления и перегрузки.

И вопрос, по большому счету, состоит не в том, чтобы интеллигент мог, грубо говоря, выпендриться перед окружающими, а в том, что это его естественная насущная потребность, без которой он не мыслит свое существование в принципе. Это элемент его внутреннего мира, дающий ему возможность уважать самого себя. Наряду со многими другими моментами.

Душевное творчество по своей направленности можно условно разделить на два основные направления: внутреннее и внешнее. Хотя, между ними имеется очень тесная связь и взаимное влияние. И это интеллигент не только знает, но и осознает во всей глубине и многогранности. Что исключает элемент двойственности и противоречивости в этом моменте.

Творчество любого типа подразумевает создание чего-либо нового. Не обязательно принципиально иного. Достаточно просто несколько иного. Например, восприятия известного явления жизни под новым ракурсом, с использованием новых параметров и аспектов анализа. Интеллигент старается подходить творчески к построению отношений и с окружающими, и с самим собой. Ибо, человеческая личность – это явление весьма многогранное и изощренное. И без творческого подхода буквально невозможно в ней поддерживать существенную стабильность и гармоничность, должный качественный уровень.

Душевное творчество требует не только много сил, но и немало времени. И это то, что не дает быстрого и ощутимого, чисто практического результата. Не говоря уже о выгоде личного характера. Это с точки зрения банального рационализма. Который в принципе чужд истинному интеллигенту. В отличие от основной массы обычных людей.

Интеллигент, если и проявляет душевное тепло, то, как правило, достаточно высокого качества. Он не разменивается на мелочи. И в числе прочих его достоинств имеется альтруизм и душевная щедрость. Другой вопрос, что интеллигента нельзя считать наивным и доверчивым. Ибо, в нем есть элемент мудрости, вкладываемый в него с раннего детства. Чрезмерное простодушие тоже ему чуждо. Все он старается делать осмысленно. С чувством меры. С одной стороны, он не остается равнодушным к бедам и проблемам окружающих. А с другой стороны, он отдает себе отчет в том, что не обладает возможностями помочь всему миру и осчастливить весь мир. Ибо, это находится вне компетенции отдельного человека. Каким бы талантливым и замечательным он ни был.

Интеллигент уделяет много времен