Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья

Евгений Оноприенко

Данный сборник включает в себя уставы самых известных монашеских и рыцарских орденов, а также, некоторые наставления монахам от старцев и святых отцов. Вы можете ознакомиться с уставами воинственных тамплиеров, тевтонцев, контрреформистских иезуитов, а также прочих аббатств и орденов.

Евгений Оноприенко

Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья

Предисловие

На ранних этапах развития христианского монашества, отшельники и самоистязатели, становясь учителями, составляли особый свод правил для новоиспечённых подвижников, которые и назывались уставами. Позднее, когда монастырей становилось больше, многие из них избирали уже существующие уставы, основные из которых, и были добавлены в этот сборник. Я не буду его называть своим трудом или своей книгой, так как большую часть текстов, представленных здесь, я взял из открытых источников. Сея книга не представляет научной ценности, и во время работы над ней, я не ставил себе целью исследование древних религиозных текстов. Сборник предназначен, скорее, для утоления любопытства и ознакомления с культурой и видением мира древнехристианских сообществ людей. К слову, некоторые из представленных орденов, существуют и по сей день, однако, за всю историю христианства создавалось огромное множество монастырей и орденов, которые преследовали различные духовные и политические цели. Многие из них, по разным причинам, прекратили своё существование.

Уставы расположены в хронологическом порядке от раннего к позднему, согласно основанию ордена или монастыря.

Краткое описание монастырей и орденов, уставы которых представлены в сборнике.

Тавениссийский монастырь – первый христианский общежитийный монастырь, название которого произошло от названия города Тавенисси или Тавена (встречаются Табенна, Табенисси, лат. Tabennae,). Монастырь был основан Пахомием Великим на правом берегу реки Нил в Верхнем Египте (около 575 км от современного Каира). Когда Пахомий пришёл в эту местность там проживала община, состоявшая из отшельника Палемона и нескольких анахоретов. Пахомий соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы. К концу жизни Пахомия в Тавенисси и окрестностях проживало около 7000 монахов. Монастырь представлял собой поселение людей одного пола, состоящее из 30-40 домов, в каждом из домов было по 12 келий, в каждой келье жило по 3 монаха. 3-4 дома составляли трибу. При монастыре была церковь, трапезная, пекарня, больница, гостиница (для паломников), а также склады для провизии и инвентаря. При монастыре был огород. Во главе монастыря стоял настоятель, которому помогали смотрители домов и экономы. Раз в год на Пасху собиралось общее собрание. В качестве наказания (например, за опоздание на общую молитву, смех, гнев, ложь, порчу имущества) применялась епитимья.

Бенедикти?нцы (лат. Benedictini, Орден св. Бенеди?кта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB) – старейший католический монашеский орден, основанный святым Бенедиктом Нурсийским около 530 года в Субиако и Монтекассино. Несмотря на то, что они называются орденом, бенедиктинцы не действуют в рамках единой иерархии, а организованы как собрание автономных монастырей. Большинство монастырей Средневековья принадлежало бенедиктинскому ордену. Термин «бенедиктинцы» иногда употребляют по отношению к другим монашеским орденам, использующим «Устав святого Бенедикта», например, камальдулам или цистерцианцам.

Вклад бенедиктинцев в культуру и цивилизацию западного общества огромен, в эпоху раннего Средневековья бенедиктинские монастыри главные очаги культуры в Западной Европе. Из школ при аббатствах вышли практически все выдающиеся учёные того времени, в том числе Беда Достопочтенный, Алкуин и др. В библиотеках при монастырях сохранялись и переписывались древние рукописи, велись хроники, велось обучение людей. При монастырях организовывались ярмарки, оживлявшие торговлю; больницы, где лечили страждущих. Прин