Новая цивилизация. 2 часть. Второе издание. Обряды любви

Владимир Николаевич Мегре

Звенящие кедры России

В этой книге представлены два образа жизни человека и семьи. С одной стороны, сегодняшнее общее отношение к вопросам пола, семьи, рождения и воспитания детей, а с другой стороны, представлен образ жизни наших предков, отражавший более глубокое духовное понимание, когда зачатие, беременность, домашние роды и воспитание детей проходили в атмосфере истинной Любви. Читая строки книги, можно задаться вопросом, когда и как были утеряны великие знания наших предков…

Владимир Мегре представляет древние обычаи, основанные на идее ненасилия и любви в пленительных образах, утверждая, что все эти знания доступны и сегодня и могут применяться на практике. Через изложение увлекательной истории обряда венчания одной влюбленной пары раскрывается расцвет древнерусской ведической цивилизации, драма ее упадка и – возрождение через тысячи лет, происходящее в наши дни.

Владимир Николаевич Мегре

Новая цивилизация

Часть 2

Обряды любви

Второе издание

* * *

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Мегре В., 2005, 2019

© ООО «Издательство ACT», 2023

* * *

По утверждению Анастасии,

в тексте заложены сочетания букв

и комбинации слов,

БЛАГОТВОРНО ВЛИЯЮЩИЕ НА ЧЕЛОВЕКА.

Почувствовать это влияние можно при чтении, когда на слух не воздействуют звуки, издаваемые искусственными предметами и механизмами.

Естественные звуки – пение птиц, шум дождя, шелест листьев на деревьях – помогают положительному воздействию.

– К моменту выхода первого издания восьмой книги это высказывание Анастасии подтвердили в своих письмах более пяти тысяч читателей.

Любовь – космическая сущность

Человек возник на дороге как-то внезапно. Он стоял почти посередине проезжей полосы спиной к приближающемуся к нему джипу. Я сразу стал притормаживать, чтобы осторожно объехать странного седовласого человека.

Когда до него оставалось всего метров десять, старик спокойно повернулся в мою сторону, и я невольно нажал педаль тормоза.

Передо мной на дороге стоял дедушка Анастасии. Я сразу узнал его. Седые волосы и борода никак не сочетались с необычно искрящимися молодыми глазами, такое несоответствие сразу выделяло старика среди многих пожилых людей. И длинный серый плащ из непонятной ткани неопределённого фасона мне тоже был хорошо знаком. Тем не менее я не верил своим глазам. Ну как мог попасть этот старец из сибирской тайги сюда, в центр России, на дорогу, ведущую из города Владимира в город Суздаль. Как? На каких перекладных? Как с лёгкостью может ориентироваться сибирский отшельник в перипетиях наших транспортных условностей? Ведь у него нет абсолютно никаких документов.

Деньги, конечно, он раздобыть мог, продавая сушёные грибы, кедровые орехи, как это делала его внучка Анастасия. Но без документов…

Конечно, у нас много бомжей не имеют документов, и милиция с этим ничего поделать не может. Но дедушка Анастасии не очень-то похож на бомжа.

Одет он, конечно, в старенькую потрёпанную одежду, однако она всегда чистая, и вид его довольно ухоженный, лицо светлое, на щеках лёгкий румянец.

Я так и сидел, замерев за рулём джипа. Он сам подошёл к машине, и я открыл ему дверцу.

– Привет, Владимир, ты едешь в Суздаль? Подвезёшь меня? – спросил старик как ни в чём не бывало.

– Да, конечно, подвезу, садитесь. Как вы оказались здесь? Как добрались сюда из тайги?

– Как добрался, значения не имеет, главное зачем?

– Ну, зачем?

– Чтоб на экскурсию в настоящую историю России с тобой сходить да обиду твою на меня рассеять. Так внучка Анастасия велела. Она сказала: «Это ты, дедулечка, в обиде виноват». Вот я и еду с тобой на экскурсию. Ты ведь в Суздаль за этим направляешься?

– Да, хочу посетить музей. А обида действительно была, только прошла она.

Мы ехали некоторое время молча. Я вспоминал, как холодно расстались мы с дедушкой Анастасии в тайге. Даже не попрощались. А случилось следующее.

Дедушка Анастасии посоветовал мне учредить партию и предложил ее