Латинская Романия, или Константинопольские императоры

Вячеслав Егорович Лялин

В 1204 году крестоносцы волею случая захватили город Константинополь и на развалинах Византийской империи создали своё государство – Латинскую империю, состоящую из множества крупных и мелких феодальных владений, многие из которых пережили падение Латинской и Византийской империи и мужественно сопротивлялись турецкой агрессии. В данной книге повествуется об истории латинских правителей этих лоскутных государств.Кто были правители империи? Каково было их династическое родство? Почему даже после потери Константинополя они продолжали цепляться за императорский титул?Ответы на эти и многие другие вопросы даны в данной книге.

Вячеслав Лялин

Латинская Романия, или Константинопольские императоры

В твоём гербе – невинность лилий,

В моём – багряные цветы

И близок бой, рога завыли,

Сверкнули золотом щиты.

Н.С. Гумилёв «Поединок»

Введение

На юге Франции в провинции Овернь в городе Клермоне с 18 по 25 ноября 1095 года проходил созванный Римским папой Урбаном II церковный собор. В его работе принимали участие много священников и представителей светской знати.

Урбан II был уроженцем Северной Франции и происходил из знатной семьи. Он был монахом Клюнийского монастыря и стал папой в 1088 году, когда позиции церкви были ослаблены многолетним противостоянием с Германским императором.

Новый папа, проводя осторожную политику реформирования и дипломатии, сумел вернуть престиж церкви и на идее священной войны консолидировал христианское общество вокруг папства.

Уже после закрытия собора 27 ноября на поле возле города папа Урбан II выступил с речью перед мирянами. В своей, полной страсти и горечи, речи папа заявил, что христианство находится в смертельной опасности, и призвал светских феодалов освободить от неверных Гроб Господень в Иерусалиме.

«Именно необходимо, чтобы вы как можно быстрее поспешили на выручку вашим братьям, проживающим на Востоке. Ибо в пределы Романии вторглось персидское племя турок, которое добралось до Средиземного моря, именно до того места, что зовётся рукавом Святого Георгия» – призывал слушателей Урбан II.

Поясним, что «Романией» в средние века в Европе именовали Византию, а «рукавом Святого Георгия» пролив Босфор, на берегу которого был сооружён храм Святого Георгия Победоносца.

Дело в том, что в марте 1195 года в северо-итальянский город Пьяченцу, где заседал церковный собор, прибыли послы от Византийского императора Алексея I Комнина с просьбой о военной помощи.

«Занимая всё больше и больше христианских земель, они семикратно одолевали христиан в сражениях, многих поубивали и позабирали в полон, разрушили церкви, опустошили царство Богово. И если будете долго пребывать в бездействии, верным придётся страдать ещё более …».

Папа тут же объявил: «Если кто, отправится туда, окончит своё житие, поражённый смертью, будь то на сухом пути, или же в сражении против язычников, отныне да отпускаются ему грехи».

Пламенная речь понтифика возбудила многих присутствующих на проповеди лиц. Сразу же после выступления папы Адемар Монтейский, епископ Ле-Пюи первым «принял крест» выкрикнув слова: «Так хочет Бог!».

Его поддержала толпа. Всюду слышались возгласы: «Смерть неверным! Освободим Гроб Господень! Веди нас, Святой отец!».

Это стало отправной точкой крестовых походов на Восток. Началом многолетнего крестоносного движения, длившегося почти двести лет. Хотя сам термин «крестовый поход», появился намного позже.

Современники именовали военные экспедиции в Иерусалим совершенно безобидными терминами – «заморское странствие», «путь в Святую Землю». Впервые в обиход наименование «крестовые походы» было введено в историческую науку придворным историографом Французского короля Людовика XIV иезуитом Луи Мэмбуром (1610 – 1686) опубликовавшим в 1675 году исторический труд «История крестовых походов».

После призыва папы Урбана II к освобождению от мусульман Иерусалима уже весной следующего года начали собираться владельцы крупных сеньорий и рыцари для участия в походе.

Первый крестовый поход на Восток 1096 – 1102 годов, был очень удачным. Е