Предисловие

Сундук всегда играл важную роль в русском обществе. В нем не только хранили ценные вещи, но и использовали как свадебный предмет. Сундуки делали для собственных нужд и на широкий рынок, поэтому их можно было купить на ярмарках и базарах. Информация о количестве и видах такой продукции отражена в многочисленных источниках: справочниках, указателях, статистической литературе и т. д.

Однако жизнь русского сундука отнюдь не была ограничена рамками домашнего хозяйства и ярмарочной лавки, ведь сундуки экспонировались на выставках. Сотни предметов привозились на Всероссийские и региональные выставки, десятки мастерских получали почетные отзывы и медали. Выставки не только служили превосходной рекламой, но и давали возможность «на других посмотреть и себя показать».

Несмотря на огромную роль, которую сыграли выставки в истории сундучного промысла, тема «Русский сундук как экспонат» почти совсем не рассматривалась исследователями. Книга Глеба Пудова восполняет этот пробел. Автор в хронологическом порядке рассматривает Всероссийские и региональные выставки по отношению к сундучному производству: указывает, кто был экспонентом, откуда приехал, сколько привез предметов, каких именно, получил ли награды. Исходя из этой информации, исследователь делает выводы и в итоге у него получилась интересная книга, раскрывающая вопросы и проблемы выставочной деятельности русских сундучников. Множество иллюстраций дополняют выводы Глеба Пудова, делают их наглядными.

Я уверена, что это издание будет интересно не только искусствоведам и сотрудникам музеев, но и всем, кто неравнодушен к родной культуре.

Ж. А. Короткова,  хранитель музейных предметов 1 категории отдела хранения музейных фондов Псковского музея-заповедника.

Введение

Сундук – неотъемлемая часть русской культуры. С незапамятных времен он служил для хранения ценных вещей, документов, пищевых запасов. Особую роль сундук играл в свадебном обряде. В нем перевозилось приданое из дома невесты в дом жениха. Свадебные сундуки хранились долгие годы и часто передавались в семье из поколения в поколение.

Со временем сложилось несколько крупных центров производства сундуков: Москва, Великий Новгород, Холмогоры и Великий Устюг, Нижний Тагил и Невьянск, Муромский уезд Владимирской губернии, Макарьев, Вятка. Сундук продолжал использоваться до середины XX века. Сегодня он функционирует, как правило, в качестве сувенира.

Несмотря на большое значение, которое имел сундук для русской культуры, в настоящее время он изучен недостаточно. Можно уверенно утверждать, что исследование его истории только начинается. Многие аспекты сундучного промысла почти не изучены. К числу последних относятся проблемы и вопросы, связанные с выставочной деятельностью сундучников.

В научной литературе, посвященной истории сундучного производства России, упоминания об участии сундучников в выставках встречаются нередко. Называются конкретные выставки, экспоненты и изделия, которые они представили. Как правило, исследователи перечисляют следующие выставки[1 - Это монографии и статьи Е. Н. Хохловой, В. А. Барадулина, А. В. Дмитриева, Т. И. Шубиной, Э. Р. Меркушевой, Н. А. Щекотова и других исследователей.]: Сибирско-Уральскую научно-промышленную (Екатеринбург, 1887), Казанскую научно-промышленную (1890), XVI Всероссийскую промышленную и художественную (Нижний Новгород, 1896), Всероссийскую кустарно-промышленную (Санкт-Петербург, 1902) и Кустарно-сельскохозяйственную (Нижний Тагил, 1908).

Однако ни в одной из работ не содержится анализ приводимой информации. Например, нет ответов на вопросы: кто именно принимал участие в выставках; каковы были причины этого; отражало ли участие в выставках текущее положение сундучного промысла и его значение для кустарной промышленности; представители какого сундучного центра были наиболее активны как экспоненты выставок; какое влияние оказывали выставки на развитие сундучного промысла и т. д. Следует подчеркнуть, что в работах названных специалистов вопросы участия сундучников в выставках имели косвенное значение и поднимались лишь в связи с другими проблемами.

Исключением в