Повести в стихах

Дмитрий Владимирович Аникин

«Повести в стихах» – это стихи или проза? Дмитрий Аникин, математик по образованию, предприниматель, автор своеобразного литературного слога, мастерски играет и с формой, и с содержанием. Все неоднозначно: слово становится образом, образ – философской категорией.

Реальность жизни в представленном сборнике раскрывается главными героями – историческими, сказочными, мифическими, фантастическими. Они находятся в непрерывном (иногда вынужденном, чаще фатальном) поиске выгоды и власти, мечты и любви, смысла жизни и Бога.

Особый интерес представляет вольная интерпретация известных всем с детства сказочных сюжетов, их культурологических кодов. Слом стереотипов и кристаллизация темных глубин души персонажей не оставит вас равнодушными, присоединяйтесь к мистическому состоянию автора!

Для широкого круга читателей.

Дмитрий Аникин

Повести в стихах

© Дмитрий Аникин, 2023

© Общенациональная ассоциация молодых музыкантов, поэтов и прозаиков, 2023

Скучная история

1

Ах ты, горе-злосчастье, мне на долю

ох какое крученое досталось,

да верчёное, сука, непростое!

Ты в семи солях, горе, натиралось,

ты в семи водах, горе, кипятилось,

на семи ветрах, горе, продувалось.

А и жить без тебя мне невозможно,

а с тобою меня со свету гонят.

2

А мне, молодцу, на чужой сторонке

потихоньку жилось, не голодалось;

при кладбище сторожка, подносили

ради праздника, ради поминанья,

«А подкрась где забор, поправь маленько» —

вот и выйдет доход уже не стыдный;

кое-что я откладывал на книги.

3

Да, я с детства учен науке книжной,

оттого и болит башка, кружится,

оттого и глаза я измозолил

о листы – желтизну их, старость, ломкость.

О божественном редко увлекался,

а все больше стихи: Тредиаковский,

Сумароков, Державин или дальше —

Кантемир и силлабики древнее.

4

Вот так пропасть с людьми и начиналась.

Им смешон я, а мне смерть с ними скучно —

я всегда удивлялся, как попали

мы в одни времена… и кто здесь лишний…

Вероятно, они: вся их убогость!

Кто бы мог в моем образе надменность

заподозрить! А я надменный очень.

Сколько яду под сердцем! Им, подспудным,

и писал, меня не публиковали…

Ненавидел страну, народ, эпоху!

5

Думы думал, мечтательно шатался

по кладби?щу – а что, тут тоже люди.

Я заглядывался на камни, даты,

я себя представлял с такими вместе

в разговорах, в делах, в эпохах лучше,

я прикидывал даты, чтоб побольше

их разлет. Я устроился работать:

сторожить, выдавать метелки, грабли.

Если жертвовать, то не интеллектом.

6

А церковным вином со мной делился

Питирим-отец из ближайшей церкви —

тоже червь наш, кладбищенский, приятель

упокойников, в небесах радетель

за их путь беспрепятственный к вершинам.

Я еще ничего, а он запойный:

что кагор ему? – Тлен! Он больше водку,

мне пол-ящика: «На, брат, упивайся.

А башка если утром как дом скорби,

то так Бог по грехам твоим отмерил».

О чем только с попом не говорили!

7

А что женщины? Мой немногий опыт

ран особых на сердце не оставил.

Так, чтоб только яснее представлялись

по ночам мне видения такие,

что уснувшую душу будоражат,

те, что пачкают руку, сон и простынь,

вдохновляют на лирику поэта, —

а вещественность мало удавалась.

8

Я гулял по кладбищенским аллеям,

о любви женской тихо сочиняя,

и казалось, что мысль моя не только

подбирает слова, на рифмы нижет,

но покойниц немногих беспокоит —

тех, кого б я любил, будь они живы.

А сейчас что? Не те же ли чту чувства

в глубине души? Может, только чище!

9

Девы, женщины, тут вы после смерти

так лежмя и лежите, меня ждете;

думы только о вас сейчас и ночью,

вашу смерть я, ваш друг, благословляю:

все другие, живые, за забором,

мне чужды, им чудак не интересен,

полоумный кладбищенский философ,

а вы тут не измените-сбежите.

10

Сколько вас тут, красавиц, девиц, умниц,

и с характером каждая особым!

Уяснить чтоб, опору дать для мысли,

я ищу по кладбищенским архивам,

я приходские книги изучаю,

я додумы