Что происходит, когда я молюсь?
Томас Гудвин
Бенджамин Морган Палмер
Христианские мыслители
В сборник включены две работы: сокращенный и переработанный вариант произведения Б. М. Палмера «Theology of Prayer», названный здесь «Что происходит, когда я молюсь?», и сокращенный и переработанный вариант произведения Томаса Гудвина «The Return of Prayers», названный «О пользе молитвы». Авторы подробно рассматривают формы молитвы, анализируют, почему некоторые молитвы остаются без ответа и как продолжать общение с Богом, несмотря ни на какие жизненные обстоятельства.
Бенджамин Морган Палмер, Томас Гудвин
Что происходит, когда я молюсь? Сборник
WHAT HAPPENS WHEN I PRAY
Prepared by Dr N. R. Needham
PROFITING FROM PRAYER
Prepared by David Harman
An abridgement and rewrite of the “Theology of Prayer” by B. M. Palmer, together with an abridged rewrite of “The Return of Prayers” by Thomas Goodwin
Книга издана при содействии
The Roundwood Trust,
Kingsbrook House,
42 Kingsbrook Road,
Bedford MK42 OBH,
Great Britain
© GRACE PUBLICATIONS TRUST, 1997
© Издание на русском языке. The Roundwood Trust, 2001
© Перевод на русский язык. МРОЕХ «ХЦ «Мирт», 2001
Бенджамин Морган Палмер
Что происходит, когда я молюсь?
Об авторе
Бенджамин Морган Палмер (1818–1902) – один из наиболее известных проповедников реформатской церкви американского Юга в XIX в. К сожалению, в наше время лишь немногие христиане за пределами Южных штатов слышали о нем. Так что же это был за человек?
Палмер родился в Южной Каролине. Во время политического кризиса 1860 г. этот самый непокорный из всех Южных штатов первым заявил о своей независимости от федерального правительства, положив начало Гражданской войне в США. Впрочем, предки Палмера были северянами – пуританами из Новой Англии. Обращенный в возрасте восемнадцати лет, Палмер готовился к пресвитерианскому служению, и с 1843 по 1854 г. молодой уроженец Южной Каролины был пастором Первой пресвитерианской церкви Колумбии в своем родном штате. Затем он несколько лет занимал должность профессора церковной истории в Колумбийской семинарии. Интеллектуальные способности Палмера позволяли ему стать крупным академическим богословом, но он навсегда остался верен пасторскому служению. Поэтому в 1856 г. он вернулся к пасторству, на этот раз в Первой пресвитерианской церкви Нового Орлеана, штат Луизиана.
В 1861 г. служение Палмера в Луизиане было прервано трагическими событиями Гражданской войны (или, как называют ее южане, «Войны между штатами»). Север и Юг сражались друг с другом; в мае 1862 г. войска северян захватили Новый Орлеан, и Палмер бежал на родину, в Южную Каролину. В течение нескольких лет он служил профессором богословия в Колумбийской семинарии. В 1865 г., когда война закончилась и сопротивление Юга было жестоко подавлено северянами, Палмер возвратился в Первую пресвитерианскую церковь Нового Орлеана. Там он помогал верующим южанам восстанавливать их разрушенную войной жизнь. Палмер оставался пастором в Новом Орлеане до конца своих дней.
Палмера называют «одним из величайших служителей Евангелия, принадлежавших когда-либо церкви американского Юга»[1 - M. H. Smith, Studies in Presbyterian Theology, p. 218.]. Он получил широкую известность как блистательный проповедник, чуткий наставник и мудрый церковный руководитель (и, кстати, выдающийся защитник евреев). О высоком уважении, которым пользовался Палмер, свидетельствует тот факт, что в 1861 г. он был избран председателем первой генеральной ассамблеи вновь созданной Южной пресвитерианской церкви. Он является автором целого ряда ценных церковных и богословских трудов, многие из которых в последнее время переиздаются.
Настоящее издание основано на книге Палмера «Богословие молитвы». Она была написана в конце жизни Палмера, в 1894 г. Вот что сказал о ней биограф Палмера, Т. К. Джонсон: «Эта книга – единственная в своем роде, и она заполнила пробел, существовавший до сих пор в нашей богословской литературе»[2 - T. C. Johnson, The Life and Letters of Benjamin Palmer, p. 573.]. Книга помогает нам уяснить, что такое молитва и как мы должны молиться, а т
ЛитРес