Духовная классика. Избранные произведения для самостоятельного и группового чтения

Джеймс Брайан Смит

Ричард Дж. Фостер

Христианские мыслители

Эта книга – классическое пособие по построению духовной жизни. Ричард Фостер и Джеймс Смит, изучив массу трудов великих духовных мыслителей прошлого и сочинений современных духовных авторитетов, выбрали из них лучшее, чтобы создать руководство, незаменимое для тех, кто ищет более глубокой и сбалансированной духовной жизни.

«Духовная классика» включает в себя чтения из Блаженного Августина, Блеза Паскаля, Франциска Ассизского, Дитриха Бонхёффера, Юлианы Нориджской, Мартина Лютера, Сёрена Кьеркегора, Энни Диллард, Томаса Мертона, Кэтлин Норрис, Далласа Уилларда, Жана Кальвина и многих других. Переработанный таким образом, чтобы вобрать в себя шесть традиций, или «потоков», которые составляют здоровую и целостную жизнь, полную веры, этот материал из пятидесяти двух глав построен так, чтобы в течение года познакомить читателя с великими духовными авторами. Каждая глава содержит вступление и размышления авторов сборника, а также соответствующий отрывок из Библии, вопросы для дискуссий, индивидуальные и групповые упражнения.

Ред. Ричард Дж. Фостер, Смит Дж. Б.

Духовная классика. Избранные произведения для самостоятельного и группового чтения

Originally published in the U.S.A. under the title

DEVOTIONAL CALSSICS

Selected Readings for Individuals and Groups

Edited by

Richard J. Foster and James Bryan Smith

HarperOne

An Imprint of HarperCollinsPublishers

www.HarperOne.com

© by HarperOne

© Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление. МРОЕХ «ХЦ «Мирт», 2023

* * *

Вступление

В наше время мы страдаем от сомнительного учения, согласно которому чем что-то новее, тем оно лучше, правдивее. Этой книгой мы решили противостоять такой близорукости, характерной для сегодняшнего дня. В ней мы представили пятьдесят два тщательно отобранных материала из классики духовной литературы.

С самого начала важно определиться со словами «духовный» и «классика». Многие люди сегодня понимают духовность как что-то неземное, не от мира сего, не имеющее связи с действительностью. Другие понимают под духовностью сентиментальность, поверхностность, нежелание смотреть в лицо суровой реальности жизни. Однако истинно духовные мыслители не имели ничего общего с такими современными заблуждениями. Напротив, своими трудами они стремились преобразить личность человека, тронуть его сердце, обратиться к его воле, сформировать его ум. Их труды взывают к радикальному формированию характера. Они прививают человеку стремление к святости.

Слово «классика» также в наше время воспринимается неоднозначно. Если книга является «классической», то мы сразу думаем, что это что-то непонятное, трудное для чтения, совершенно не касающееся проблем современности. Как на этот счет метко подметил Марк Твен, «классика – это то, что каждый считает нужным прочесть, но никто не читает». На самом же деле, если какой-то труд является классическим, то это просто значит, что множество людей в течение значительного периода времени продолжают черпать для себя силы и мудрость из идей, представленных в этой книге.

И если эти два слова соединить вместе – духовная классика, – то они говорят о таких трудах, которые выдержали испытание временем и до сих пор помогают человеку сформировать душу по воле Божьей.

Если вы проникаетесь духовной классикой, это можно смело записать себе в актив. Пребывая только лишь в современности, мы вырабатываем в себе ограниченное, церковно-приходское отношение к вере – в то время как сочинения, которые здесь представлены, обладают настоящей зрелостью. Они не подвластны легкомысленным увлечениям. Через них мы обретаем перспективу и уравновешенность. К. С. Льюис отмечает: «Новая книга – на испытании, и не новичку ее судить… Верную перспективу даст лишь контекст всего христианства («просто христианства», как его назвал Бакстер), а вы не узнаете его, не читая старых книг. Было бы хорошо, если бы после каждой современной книги вы читали одну старинную»[1 - C.S.Lewis, God in the Dock, ed. Walter Hoope