Поле

Богдан Кайметов

Получая приглашение, лучше и вовсе не знать, будут ли это большие поминки или маленький праздник.

Богдан Кайметов

Поле

То ли в силу пережитой за время детства эмоциональной привязанности, то ли в силу моих сельских корней (коими в меня протянулись родители, прожившие в деревнях до плотной юности), любое предстоящее в деревне событие, заставляло меня отбрасывать все дела, будь то поиск работы или сессия, и напрашиваться в компанию, с направляющимися туда городскими участниками намеченных событий. У мамы и дяди, должны были пройти какие-то встречи то ли одноклассников, то ли учащихся той деревенской школы, что была в трех километрах от той деревни, в которой выросли мама и дядя, и в которой, по совместительству, прошло и мое ежелетнее детство. Пока мы собирались выезжать, пока добирались до празднующей деревни, (это около двух ста км) наступил уже обед. А в силу заведенных в деревнях традиций, где принято проводить все заранее и до наступления темноты, то празднества там уже начались к нашему приезду. Дядя с мамой, посоветовавшись, решили сразу присоединиться к торжеству, а меня планировали оставить сидеть в машине. Ну да, ага, именно для этого я взял пачку сигарет, лежавшую уже месяц под кроватью с дня рождения Коляна и зарядил флэш мп3 плеер, закинув туда всю самую любимую грустнятину, чтобы сидеть три часа в машине. Коротко дав понять маме, что до нашей деревни 3 километра по прямой, и что я устал от города и пройтись в одиночестве для меня только за удовольствие, я хлопнул задней дверью и пошел, вдоль по деревне, к основной дороге, попутно уже доставая наушники. Первый километр, по одинокой разбитой асфальтовой дороге, несмотря на любимые грустные песни в плеере, навевал лишь приятные воспоминания о детстве, в котором мы заезжали сюда на велосипедах воровать кукурузу или просто так вечером, ради развлечения. Какие это были теплые и радостные детские времена, времена беззаботности, времена каникул, что казалось никогда не закончатся и всеобъемлющему уюту спокойного летнего заката, за которым придет лишь следующий, такой же родной, обволакивающий парным запахом коровы, вернувшейся с пастбища. Обернувшись и убедившись, что по всей длине распростертой посреди поля ленты дороги никого нет, я достал первую сигарету. Переключил на самую любимую песню, вынул зажигалку и закурил. Так приятно было почувствовать себя, в тот момент, независимым взрослым, уверенно шагающим по своей родине, ещё приятнее было почувствовать привязанность к прошедшим здесь временам детства и отрочества. Вспомнилось, как мы из той же деревни, откуда держал сейчас путь я, шли в три ночи, после дискотеки. Помню, какие только отговорки и сказки я не придумывал, что бы бабушка не переживала. В тот раз я сбежал от нее, сказав, что поеду к тёте в город, а сам с вещами направился к другу в другом конце деревни, просидев у него до 9 вечера, глядя в телик, мы наконец засобирались на дискотеку. Я как мудак с рюкзаком на плече, который к слову пригодился, когда мы затарили туда две полторашки какого-то полу местного пива. К слову, в деревнях никто из продавцов никогда не интересовался даже у 7 летней девочки, куда она покупает три литра водки и три полторашки пива. Люди были деревенские и все понимали, что лето, уборка сена, родители скорее всего еще на поле и просто дали задачу малОй взять к послеуборочному столу алкоголя для помощников. Как таковая схема с оплатой работы, участвующим в ней не была в ходу. Сегодня ты помогаешь соседям, собрать сено с поля или выкопать картошку, они хорошо проставляются, говорят спасибо и даже намека на никакую то коммерческую подоплеку и быть не могло. Не могло, потому что у тебя в поле напротив, столько же сена и картошки. И эти же соседи, завтра, не спросив ни слова, будут помогать твоей уборке. С годами это становилось такой родственной идеологией, что вопрос оплаты чего либо, становился даже оскорбительным, таким же, как вопрос внезапного отказа от помощи или ее оказания. Вот, кстати, тут у этого дерева, мы допили уже на шестерых (от изначально рассчитывающих на эти две полторахи троих) наш алкоголь