Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая
Святослав Игоревич Дубянский
Творчество Вечной Жизни, книга состоящая из шести частей. Четвёртая часть посвящена аналитическому исследованию жизненного пути и философского учения Иисуса Христа.Душа находится в процессе реинкарнации. Путешествуя из жизни в жизнь, мы накапливаем новые духовные опыты, продвигаясь по пути божественной эволюции.В этой жизни я родился в России, в христианской семье. Сложно сказать, кем я был в предыдущих рождениях. Возможно, мой глубинный интерес к ведической традиции и буддизму указывает на тонкие воспоминания прошлых жизней.
Святослав Дубянский
Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая
Часть Четвёртая (из шести частей)
Благодарности
Я благодарен всем моим друзьям и родственникам, которые приняли активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.
Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской за совместный духовный путь, за поддержку всех моих проектов, а также моим родителям Игорю Григорьевичу (1930–2020) и Тамаре Алексеевне (1934 – 2019) за их благословения и поддержку.
Ом Намо Бхагавате Васудевая
4. Часть четвёртая. Христианская мистика
Предисловие автора к четвёртой части
Творчество Вечной Жизни, книга состоящая из шести частей. Четвёртая часть посвящена аналитическому исследованию жизненного пути и философского учения Иисуса Христа.
Душа находится в процессе реинкарнации. Путешествуя из жизни в жизнь, мы накапливаем новые духовные опыты, продвигаясь по пути божественной эволюции.
В этой жизни я родился в России, в христианской семье. Сложно сказать, кем я был в предыдущих рождениях. Возможно, мой глубинный интерес к ведической традиции и буддизму указывает на тонкие воспоминания прошлых жизней.
В четвёртой части книги мы будем рассматривать сложнейшую тему эзотерического христианства. Многолетние путешествия по Индии, жизнь в ашрамах и обучение под руководством индийских и тибетских гуру гармонично сочетается в моей душе с размышлениями о сути учения Иисуса Христа.
Будучи внутренне свободным человеком, я воспринимаю христианское учение в единстве с ведическим и буддийским. Для меня нет противоречий между разными религиозными философиями. Многие годы я параллельно изучаю Библию, Веды и буддийские сутры. Для меня очевидны единство и взаимосвязанность философских учений разных религий. Я стараюсь увидеть единство и тождественность в духовных посланиях Кришны, Будды и Иисуса Христа.
В четвёртой части мы будем рассматривать христианскую философию в свете нескольких подходов и мировоззренческих систем, проанализируем некоторые точки зрения на жизненный путь и учение Иисуса Христа.
Насколько реальны сведения о том, что Иисус Христос прожил более пятнадцати лет в Индии? Обучался ли Иисус Христос в Гималаях под руководством Махаватара Бабаджи? Практиковал ли Иисус Христос медитацию крийя-йоги, изучал ли ведическую и буддийскую философии? Был ли Иисус Христос женат на Марии Магдалине? Был ли Иуда предателем, или он выполнял свою миссию? В чём разница между эзотерическим и экзотерическим христианством? Родился ли Иисус Христос просветлённым или он достиг просветления с помощью практики медитации? Кем был Иисус Христос: Богом, посланцем Бога, всемирным духовным учителем, философом, чудотворцем, великим святым? Что нам известно про прошлые жизни Иисуса Христа? Что такое мистическое переживание Святого Духа? В чём суть философии Святой Троицы? Какая взаимосвязь между единством Бога и его троичной структурой? Существуют ли знания о реинкарнации в христианстве? Что такое просветление с точки зрения христианства? Существуют ли ведические и буддийские корни христианского учения? Эти и многие другие вопросы станут основой для этой части книги.
Мы проанализируем учение Льва Толстого и Серафима Саровского, столь разных и во многом противоположных по своему мировоззрению христианских философов. Рациональный ум Льва Толстого и мистическое мировоззрение Серафима Саровского порождали совершенно разные теории о сущности христианского пути. Эти два во много