100 историй создания литературного образа

Андрей Николаевич Толкачев

Писатель. Вдохновение

Дорогой читатель! Перед тобой вторая книга из серии «Писатель. Вдохновение». Первая – об историях создания шедевра. Эта книга рассказывает, как появились литературные герои Фонвизина, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова, Горького, Булгакова, Уайльда, Гамсуна, Хемингуэя, Фицджеральда, Саган, Мисимы, Толкина, Коэльо и других писателей.

Создание образа – это тема, таящая в себе множество загадок. Попробуем некоторые разгадать. Здесь нет анализа литературного образа. Нас интересует, что проиходит с автором, когда он ищет образ и приступает к работе над ним.

Каждая ситуация уникальна, Чехов и Зощенко находили своих героев в различных ситуациях и мгновенно переносили их на страницы своих рассказов. Фейхтвангер и Пруст работали с одним героем годами.

Читаем книгу, раскрыв любую страницу, начиная с любой главы. Ведь главное – это увидеть как рождается вдохновение, как на бумаге оживает литературный образ, как работает автор.

Книга для писателей, сценаристов, журналистов, блогеров, колумнистов и копирайтеров.

Андрей Толкачев

100 историй создания литературного образа

Серия «Писатель. Вдохновение»

© Андрей Толкачев, 2023

Одиннадцать историй о том, как жизнь становится мифом, а миф – современным сюжетом в прозе

Писатель создает мифы. Мифология рождает героя. Появился герой и на его светлую голову падает миссия. Напрасно он надеется ее выполнить. Его высочество «Искусство» не позволяет герою завершить миссию, и герой навсегда обречен оставаться в походе.

…Тесей всегда будет плыть к Минотавру, Орфей за Золотым руном, Одиссей никогда не вернется домой, Геракл никогда не избавится от бремени совершения подвига. Каков герой – такова и мифология.

Не случайно у Кафки так стерты, так зашифрованы имена главных героев. Землемер, что мы о нем узнаем в «Замке» – ничего, потому что землемером станет каждый, кто прочтет роман.

Каждая история слагается одним из трех способов.

Первый – интерпретация мифа.

Второй – реинтерпретация мифа.

Третий – мифологический купаж.

Что делать если миф не получается? Самому поучаствовать в нем, как Данте.

Данте совершает свой путь в ад во время своей земной жизни. Данте посещает загробный мир, и от первого лица, с графической определённостью фиксирует все детали его архитектоники.

Какие мифы были взяты писателями для создания произведений?

1. Томас Манн в Мюнхене в 1926 году перечитает одну библейскую легенду, ощутит огромное желание изложить ее более подробно (кстати, Гёте писал в мемуарах о своем неудачном детском опыте наполнить деталями одну библейскую историю) и напишет две первые части. В 1933 году Манн вынужден эмигрировать из Германии. Рукопись остается в Мюнхене, а ее возвращение станет рискованным предприятием для старшей дочери писателя, рискнувшей отправиться в нацистскую Германию и проникнуть в уже конфискованный дом. Таков путь книги «Иосиф и его братья» к сегодняшнему читателю.

2. В 1943 году Томаса Манна захватывает идея морального нигилизма – в голову писателю пришла легенда о Фаусте, продавшем себя Мефистофелю. Так появился «Доктор Фаустус». Это роман-притча, где описывается жизнь вымышленного композитора, Адриана Леверкюна, который преднамеренно строит свою жизнь в соответствии с мифическими мотивами. Наяву или в воображении, он заключил сделку с Тьмой: каждый, кого полюбит Леверкюн, погибнет, а гениальность его не принесет людям ничего, кроме несчастий…

3. Морис Дрюон пишет «Дневники Зевса», о том, что жизнь небожителей была трудна и сурова. Боги, как и люди, могли ошибаться, им были не чужды такие чувства, как любовь и ненависть, доброта и зависть. И мы, современные люди, ждем их возвращения…

4. Рик Риордан повествует о страдающем дислексией мальчике – сыне древнегреческого бога Перси Джексоне В романе «Перси Джексон и похититель молний».

5. На основе мифа о Пане – лесном божестве, преследующем лесных нимф, Гамсун напишет роман «Пан», где выскажет идею «я попытался прояснить некоторые особенности чувствительной и сверх чувствительной натуры». К