История философии в диалоге наук и культур

Коллектив авторов

Монография выводит историю философии из внутридисциплинарного пространства философии в общегуманитарное пространство рефлексии. Ее центральная задача – налаживание диалога гуманитарных наук и культур, которая предполагает исследование того, что представляет собой поле истории философии в перспективе исследователя в сопоставлении с таковым в других гуманитарных науках, а также в контексте его диалогической работы в разных культурах. Проводится сравнительный анализ практики историка философии с таковой в исторической, психологической, филологической, социологической, экономической науках. Исследуются особенности историко-философского перспективизма в истории философии не-западных культур; конкретизируются основные составляющие подхода на материале исследования значимых фигур истории философии. Оценивается продуктивность перспективистского подхода для развития современной диалогически ориентированной истории философии.

Монография открывает междисциплинарные горизонты истории философии. Представленные в ней материалы могут быть использованы в исследованиях по методологии философского знания, современной философии, а также в трудах по философской антропологии, философии культуры. Они закладывают методологический фундамент преподавания истории философии.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

История философии в диалоге наук и культур

© Коллектив авторов, 2022

© АНО ДПО «Институт Мира и исследования конфликтов, 2022

Введение

Современный мир с его многочисленными проблемами требует объединения полей многих наук – как естественных, так и гуманитарных. Для последних это необходимо не только для осмысления актуальных проблем, но и для выработки новых стратегий интерпретации прошлого, поскольку для них связь «прошлое – настоящее» есть основополагающая связь. Для истории психологии, истории филологии, социологии, наук о культуре, некоторых исторических отраслей пространством диалога сегодня может выступить история философии. При этом она может выступать и как история философии в классическом смысле, и как история мысли в том исконном смысле, в каком она развивалась ранее и к которому она часто стремится в последнее время. Историко-философский диалог может стать основанием для общегуманитарного диалога наук, дать ориентиры для обсуждения их методологии, наиболее общих теоретических установок, актуальных проблемных полей, имеющих междисциплинарное звучание.

Методологическая перспектива историка философии позволяет истории философии выйти из внутридисциплинарного пространства философии в общегуманитарное пространство рефлексии, в котором она может стать одним из оснований обсуждения проблем истории и актуальной ситуации важнейших гуманитарных проблем. В этом случае акцент делается на практике историка философии и ее детерминантах, может проводиться ее сопоставление с практиками истории и психологии, экономики и филологии и проч. Методологические проблемы перестают связываться исключительно с теорией и обретают привязку к практике и актуальной ситуации исследования. Потребность в подобном сравнительном анализе отчетливо заметна в последних контекстуальных исследованиях по истории философии. Такой подход не только создает фундамент для упрочивания статуса истории философии (имеет значение для нее как основополагающей философской науки), но и может стать основанием для проведения подобных сравнительных исследований в других гуманитарных науках. Он позволяет наладить диалог в гуманитарной области.

Современная ситуация истории философии не только показывает акцентированное осмысление историками философии собственной практики, но и обращает нас к проблемным полям, которые ранее становились предметом преимущественно философско-культурного анализа в рамках сравнительной философии. Развитие сравнительной философии в нашей стране проходило по вектору «история философии – философия культуры», что в настоящий момент времени привело к тому, что область сравнительной философии обогащает философско-культурные исследования и, как правило, утрачивает связь с областью