Рассказы и очерки. Предания Великой Степи. Сакральный Казахстан

Тинкай Тыны?-ай

В книгу вошло художественное переосмысление легенд и фактов истории и культуры Казахстана, а также очерки, написанные автором в ходе исследовательской экспедиции Казахстанского национального географического общества «Сакральный Казахстан».

Тинкай Тыны?-ай

Рассказы и очерки. Предания Великой Степи. Сакральный Казахстан

Рассказы. Цикл «Предания Великой Степи»

В далёкие времена сотни родов сплотились, чтобы под тюркским знаменем стать единым государством. Великим был тот Каганат, и так необъятны были его границы, что крайний запад его отстоял от крайнего востока на 40 дней безустанной рыси хорошего жеребца или на 10 лун караванного пути.

Не удержал народ тот своего единства и раскололся Каганат на две части – Западную и Восточную.

Но духом остались государства схожи. Оба они сохранили свои традиции – почитать Небо и предков, собираясь в священных местах своих земель…

Жили в Западном Каганате два самых сильных народа, и создали они десять аймаков. Хан каждого из них получил символ власти – стрелу, и стал Западный Каганат зваться народом десятистрельных тюрок. И построили они в одной особой долине святилище, куда каждый год съезжались каганы, чтобы принести дары Небу и получить его благословение. Священное это было место!

Но стёрло время великие каганаты… А спустя семь с половиной сотен лет новые герои Великой Степи пришли именно на эти земли, чтобы основать своё государство. Это были Жанибек и Керей, отцы Казахского Ханства.

Первая битва Сабалака

Анракайская долина пропитана кровью. Многие века земля её хранит память легендарных сражений! Прислушаешься – почудится грозный топот конницы, услышишь стоны поверженного джунгарского войска и победные выкрики казахских воинов…. Присмотришься – покажется, как перед самым рассветом в огромной степи Жусанды, то тут, то там вспыхивают караульные огни…. А когда спустится жаркий полдень, блеском железа слепят глаза солнечные блики от поломанных сабель и копьев…

В годы великого бедствия жил в казахском ауле юноша по имени Сабалак. Он был сиротой и потому был беден. Чтобы выжить, Сабалак пас верблюдов мудрого Толе би и с малых лет жил у того на хозяйстве. Трудная судьба была у юноши, но жизнь у великого бия придала ему знаний и воспитала достойным человеком. Когда намечалась битва, Сабалак смело рвался в бой, защищая родные земли.

Но всё пуще наседали джунгары, всё сложнее становилось жить в казахской степи. Пришло время всем трём жузам объединиться для решающего удара. Стали лучшие воины собирать все свои силы к сражению. Тогда и Сабалак поспешил к Толе би, чтобы вместе со всеми отправиться на джунгар. Мудрый бий, видя молодость юноши хотел было оставить того дальше пасти скот, но расслышав в словах Сабалака настойчивость горящего сердца героя, благословил того на бой.

И в самом начале великой битвы, когда, по традиции вышел с вражеской стороны сын джунгарского хана Чарыш вызвать себе врага под стать на поединок, Сабалак бесстрашно бросился на него с именем деда на устах и искусно одолел противника!

Так казахский народ узнал будущего хана Абылая.

Крылатый барс Карасай

Кровавые были времена… Сотни лет ураганы сражений неиствовствовали в Великой Степи. С девятого неба наблюдали за бесчисленными войнами зреющие на священном дереве души-??т. И, когда на небеса, навстречу своему отцу Шигай-Хану и матери Яхшим-бигим взлетела душа смертельно раненного в битве казахского хана Таукеля, встрепенулся один ??т на ветке.

Захотел он справедливости казахскому народу и безмолвно обратился к Тенгри за благословением. Увидел Тенгри силу и бесстрашие, наполнившие созревающую душу, и отпустил ??т на землю, чтобы исполнил тот своё предназначение. В могучем батыре суждено было проявиться душе, поэтому отправил с ней Тенгри крылатого барса – священного зверя, спутника великих воинов.

Затем, с позволения Небесного Отца созрел ещё один доблестный ??т, пожелавший стать в среднем мире надёжным боевым другом батыру, и другие души воинов, загоревшиеся страстью защищать земли казахского народа…

Спускаясь с небес, ??т б